LA VERDAD

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martes, septiembre 16, 2014

LOS "PACTOS NACIONALES": HERENCIA PRESBITERIANA





INTRODUCCION

Para conocer el origen de la Iglesia Presbiteriana, debemos de conocer quiénes fueron los “Pactantes” (Covenanters). Es imposible entender que es el Presbiterianismo si no se conoce a los Pactantes Escoceses. En la historia de Escocia, los Pactantes son referidos a un grupo de Cristianos Reformados liderados al principio por John Knox que se comprometieron a mantener la doctrina y política presbiteriana de gobierno como la única forma de religión en Escocia. La primera "banda piadosa" de los “Señores de la Congregación” y de sus seguidores es de fecha diciembre de 1557; pero la más importante es el pacto de 1580, elaborado por John Craig como consecuencia de los grandes esfuerzos católicos romanos que estaban haciendo para recuperar su dominio sobre Escocia, y la llamó la “Confesión del Rey o Pacto Nacional.”

Al estudiar y entender a los "Pactantes" y sus pactos nacionales, es tambien estudiar a John Knox, amigo y estudiante de el gran Dr. Frances John Calvino. Pero esto será un tema aparte mas adelante. Ningun que se llame "presbiteriano" puede darse el lujo de no conocer o ignorar el papel crítico que jugo John Knox en la reforma Escocesa, y por consiguiente en los Pactos Nacionales.

Las bases Bíblicas de los Pactos nacionales fueron fundamentadas en las lecturas de Josue 24:25; 2 Samuel 5:3; 2 Samuel 23:3; 2 Reyes 11:17; 2 Crónicas 5:12; 2 Crónicas 34:31, entre otros.

Este artículo no pretende ser exhaustivo, la historia de los Pactantes llena toda un biblioteca con miles de documentos históricos, el propósito aquí es el de poner en la mente del lector, que es imposible conocer que es el Presbiterianismo sin conocer la historia de los Pactantes Escoceses, John Knox, y Calvino.
LA CONFESION DE FE ESCOCESA DE 1560

Antes de seguir es también necesario saber que el Pacto Nacional de Escocia de1638 fue basado en La Confesión Escocesa de 1560. Esta confesión de fé fué escrita en 1560 por seis líderes de la Reforma protestante en Escocia, y fue la primera norma subordinada a la iglesia protestante en Escocia. Junto con el “Libro de Disciplina” y elLibro de Orden Común,” esto es considerado como un documento formativo de la Iglesia de Escocia durante ese tiempo cambios religiosos en Europa. El Parlamento de Escocia acordó reformar la religión del país. Para que puedan decidir cómo debería ser la fé reformada, pusieron a John Knox como el superintendente del proyecto y a sus ayudantes John Winram, John Spottiswoode, John Willock, John Douglas y John Row, todos juntos para preparar una confesión de fe. Así lo hicieron y lo terminaron en cuatro días. Los 25 capítulos de la Confesión explican una declaración contemporánea de la fe cristiana propiamente Presbiteriana.

Curiosamente, al término de la confesión, falléce la esposa de John Knox, y John Calvino le envía una carta de pésame desde Ginebra.

Aunque la Confesión y la documentación complementaria fue el producto del esfuerzo conjunto de los “Seis Johns,” su autoría se atribuye habitualmente a John Knox.
Mientras que el Parlamento aprobó la Confesión, María, reina de Escocia, una católica romana, se negó a ponerse de acuerdo, y la confesión no fue promulgada como ley hasta 1567, después del derrocamiento de María.

¿Por qué es importante esta confesión? Pues porque la única confesión que se mantuvo en la Iglesia de Escocia hasta que fue sustituida por la confesión de Westminster en 1648. Sin embargo, la propia confesión comienza afirmando que el Parlamento "ratificó y aprobó” [la confesión] “como saludable y sana doctrina fundamentada en la verdad infalible de la palabra de Dios"; por lo tanto, a pesar de los cambios dentro de las sociedades pueden haber disminuido su importancia, los creyentes sostienen que la autoridad de sus declaraciones tienen sus raíces, no en la aprobación parlamentaria, sino en, como dice, "la verdad infalible de la palabra de Dios". 

EL PACTO NACIONAL DE 1638

Como se dijo el Pacto de 1580 es la base para el Pacto Nacional de 1638. El Pacto de 1580 fue suscrito por el rey y su familia; de allí por todas las personas de todos los rangos en 1581; el pacto se volvió a suscribirse en 1590, luego en 1638 fue suscrita por noble, caballeros, burgeses, y Ministros y comunes. Fue suscrita otra vez en 1639, ratificada en 1640 por el Parlamento, y suscrito por Charles II el  23 de Junio de 1650 y Scoon en Enero 1651.

A continuación publico un extracto del Pacto Nacional, he puesto mi comentario en paréntesis para aclarar al lector el significado del contenido de ciertas frases. 

Suscrito en un principio por la Majestad del Rey, y su hogar, en el año 1580; y a partir de entonces por personas de todos los rangos en el año 1581, por ordenanza de los Señores de consejo secreto, y los actos de la Asamblea General; suscrito de nuevo por todo tipo de personas en el año 1590, por una nueva ordenanza del ayuntamiento, en el deseo de la Asamblea General: para un enlace general para el mantenimiento de la verdadera religión cristiana [PRESBITERIANISMO], y la persona del Rey; y, junto con una resolución y la promesa, por las causas mas adelante expresadas, para mantener la verdadera religión [PRESBITERIANISMO] , y la Majestad del Rey, de acuerdo con la confesión y las leyes del Parlamento antedicho, suscrito por los barones, nobles, caballeros, Burgueses, ministros y Comunes , en el año 1638: aprobada por la Asamblea general de 1638 y 1639; y suscrito de nuevo por personas de todos los rangos y clases [CIUDADANOS] en el año 1639, por una ordenanza del concejo, en la suplicación de la Asamblea General,  el acto de la Asamblea General, ratificado por una ley del Parlamento en 1640, y suscrito por el rey Carlos II . en Spey, el 23 de junio de 1650, y en Scoon, el 1 de enero 1651.

Todos y cada uno de nosotros suscritos, protestamos, que después de una larga y debida exanimación  de nuestras propias conciencias en asuntos de religión verdadera y falsa, ahora estamos totalmente resueltos , por la Palabra y el Espíritu de Dios; y por lo tanto creemos con nuestro corazón, confesar con nuestra boca, suscribirnos con nuestras manos, y constantemente afirmar ante Dios y ante el mundo entero, que sólo esto [PRESBITERIANISMO] es la verdadera fe cristiana y la religión que agrada a Dios, y trae la salvación al hombre, que ahora es por la misericordia de Dios revelada al mundo por la predicación del bendito evangelio; y es recibido, creído y defendido por muchas y diversas kirks [IGLESIAS] y notables reinos, pero principalmente por la Iglesia de Escocia, la Majestad del Rey, y los tres estados de este ámbito, como la verdad eterna de Dios [EVANGELIO] y único fundamento de nuestra salvación; como más particularmente se expresa en la profesión de nuestra fe [CONFESION DE FE 1580], bien cimentados y públicamente confirmada por diversos actos del Parlamento; y ya de largo tiempo ha sido profesado abiertamente por la Majestad del Rey, y todo el cuerpo de este reino, tanto en las ciudades y la tierra. 

A tal confesión [ CONFESION DE FE 1580] y la forma de religión [PRESBITERIANISMO]  de buena voluntad estamos de acuerdo en nuestras conciencias en todos los puntos, como la verdad y la verdad indudable de Dios, basada sólo en Su Palabra escrita; y por lo tanto aborrecemos y detestamos toda religión y doctrina contraria [AL PRESBITERIANISMO], pero principalmente todo tipo de papismo en asuntos generales y particulares, así como ellos son ahora condenados y refutados por la Palabra de Dios y la Iglesia de Escocia. Pero en especial detestamos y rehusamos la autoridad usurpada de que el Anticristo Romano sobre las Escrituras de Dios, en la Kirk [IGLESIA], el magistrado civil, y las conciencias de los hombres;

todas sus leyes tiránicas hechas sobre cosas indiferentes en contra de nuestra libertad cristiana;
su doctrina errónea en contra de la suficiencia de la Palabra escrita, la perfección de la ley,

el oficio de Cristo y Sus bendito Evangelio;

su doctrina corrupta en cuanto al pecado original,

nuestra incapacidad natural y rebelión a la ley de Dios,

nuestra justificación por la fe solamente,

nuestra santificación imperfecta y la obediencia a la ley,

la naturaleza,

el número y uso de los santos sacramentos; sus cinco sacramentos bastardos, con todos sus ritos, ceremonias y falsa doctrina, añaden a la ministración de los verdaderos sacramentos, sin la Palabra de Dios;

sus juicios crueles contra los niños que mueren sin el sacramento;

su necesidad absoluta del bautismo;

su opinión blasfema de la transubstanciación o presencia real del cuerpo de Cristo en los elementos, y la recepción de la misma por los malvados, o los cuerpos de los hombres;

sus dispensaciones, con juramentos solemnes, perjurios, y grados de matrimonio, que son prohibidos en la Palabra;

su crueldad contra los inocentes divorciados;

su misa diabólica;

su sacerdocio blasfemo;

su sacrificio profano por los pecados de los muertos y los vivos;

su canonización de hombres, pidiendo a los ángeles o santos difuntos, adoración de imágenes, reliquias y cruces; dedicación de las iglesias, altares, días,

hacer voto a las criaturas;

su purgatorio, las oraciones por los muertos, orar o hablar en un idioma extraño;

con sus procesiones y letanía blasfema, y multitud de defensores o mediadores;

sus múltiples órdenes, la confesión auricular; su arrepentimiento desesperado e incierto; su fe general y dudosa;

sus satisfacciones de los hombres por sus pecados;
su justificación por obras, operatum opus, obras de supererogación, méritos, indultos, peregrinaciones y estaciones;

su agua bendita, bautizos de las campanas, la evocación de los espíritus, señal de la cruz, unción, conjuración, santificación de las buenas criaturas de Dios, con la opinión supersticiosa unido con el mismo; su monarquía mundana y perversa jerarquía; sus tres votos solemnes, con todos sus ofrendas de tipos diversos;

sus decretos erróneos y sangrientos hechos en Trento, con todos los suscriptores y aprobadores de esa banda cruel y sangrienta conjurado contra la Kirk [IGLESIA] de Dios

Y, por último, detestamos todas sus alegorías vanas, ritos, signos y tradiciones, traídos a la Kirk [IGLESIA] sin o en contra de la Palabra de Dios y la doctrina de esta verdadera Kirk [IGLESIA PRESBITERIANA] reformada.
A lo que nos unimos voluntariamente, en la doctrina, religión, fe, disciplina, y vida de los santos sacramentos, como miembros vivos de la misma, en Cristo quien es nuestra cabeza, prometiendo y jurando [PACTO NACIONAL], por el gran nombre del Señor nuestro Dios, que vamos a seguir en la obediencia de la doctrina y la disciplina de esta Kirk [IGLESIA PRESBITERIANA], y defenderemos la misma de acuerdo a nuestra vocación y el poder todos los días de nuestra vida, bajo las penas contenidas en la ley, y el peligro tanto de cuerpo y alma en el día del juicio terrible de Dios.
Y al ver que muchos son motivados por Satanás y por ese Anticristo, a prometer, jurar, suscribir, y por un tiempo utilizar los santos sacramentos en el Kirk [IGLESIA], con engaño en contra de sus propias conciencias, pensando de esta manera, por primera vez bajo el manto externo de la religión, corromper y subvertir secretamente la verdadera religión [PRESBITERIANISMO] de Dios dentro de la Kirk [IGLESIA]; y después, cuando el tiempo les pueda servir, se convierten en enemigos abiertos y perseguidores de la misma, en virtud de la vana esperanza que dispensa de Papa, ideado en contra de la Palabra de Dios, para su gran confusión, y su doble condenación en el día del Señor Jesús.
Nosotros, por lo tanto, estamos dispuestos a quitar toda sospecha de hipocresía, y de tal trato doble con Dios y su Kirk [IGLESIA], protestamos, y llamamos al Buscador de todos los corazones para testimonio, que nuestras mentes y nuestros corazones están totalmente de acuerdo con esta nuestra Confesión  [de fe 1580], promesa, juramento, y suscripción [PACTO NACIONAL 1580]: que no estamos motivados por ningún aspecto mundano, pero estamos convencidos sólo en nuestra conciencia, a través del conocimiento y el amor de la verdadera religión [PRESBITERIANISMO] de Dios impreso en nuestros corazones por el Espíritu Santo, como vamos a responder a Él en el día en que se tienen que revelar los secretos de todos los corazones.


Como en muchas leyes del Parlamento, no sólo en general, derogan, anulan y dejan sin efecto todas las leyes, estatutos, actos, constituciones, cánones civiles o municipales, con todas las demás ordenanzas y sanciones y practicas en absoluto, hechos en perjuicio de la verdadera religión [Presbiterianismo], y profesantes de los mismos; o de la verdadera iglesia [Presbiteriana], la disciplina, la jurisdicción y la libertad de los mismos; o en favor de la idolatría y la superstición, o del kirk [iglesia] papista: (Ley 3. Ley 31 Parl. 1. Ley 23 Parl. 11. Ley 114. Parl. 12 de King James VI. )


Que el papado y la superstición puedan completamente ser suprimidas, de acuerdo a la intención de las leyes del Parlamento, que se repite en el quinto acto, (Parl. 20, el rey James VI. )

Y con ese fin se ordenan a todos los papistas y los sacerdotes a ser castigados con penas civiles y eclesiásticas del colector, como adversarios a la verdadera religión [Presbiterianismo] de Dios, predicado, y por ley establecido dentro de este ámbito, (Ley 24 Parl. 11. King James VI); como enemigos comunes a todo gobierno cristiano [Presbiteriano] (Ley 18 Parl. 16. King James VI); 
como rebeldes  de la autoridad de nuestro Señor Soberano (Ley 47 Parl. 3. King James VI).; y como idólatras, (Acta 104, Parl. 7. King James VI). Pero también, en particular, por la Confesión de Fe (1580), abolir y condenar a la autoridad y jurisdicción del Papa de esta tierra, y ordena a los mantenedores de los mismos ser castigados, (Ley 2 Parl. 1. Ley 51 Parl. 3. Ley 106 Parl. 7. Ley 114. Parl. 12. King James VI).

Se condena la doctrina errónea del Papa, o cualquier otra doctrina errónea repugnante para cualquiera de los artículos de la verdadera religión cristiana [presbiterianismo], públicamente predicada y por ley establecida en este reino; y ordena a los publicadores y  responsables de los libros o mentiras, cartas o escritos de esa naturaleza, que sean castigados (Ley 46 Parl. 3. Ley 106 Parl. Ley 24 7., Parl. 11, el rey James VI.)  

Se condena todo bautismo que se ajustan a la kirk [iglesia] del Papa, y la idolatría de la misa; y ordena a todos los propagandistas, oyentes intencionales y encubridores de la misa, los mantenedores y los instaladores de los sacerdotes jesuitas, papistas traficantes, que sean castigados sin ninguna excepción o restricción, (la Ley 5 Parl. 1. Ley 120 Parl. 12. Ley 164. Parl. 13 Ley 193 Parl. 14. Ley 1. Parl. 19. Ley 5. Parl. 20. King James VI).

Se  condena todos los libros erróneos y escritos que contienen doctrina errónea en contra de la religión profesada actualmente [presbiterianismo], o que contenga ritos supersticiosos y ceremonias papistas, por la cual las personas están grandemente abusadas; y ordena a los que albergan papistas en sus casas  a que sean castigados (Ley 25 Parl. 11. King James VI)

Se condena a los monumentos y escoria de la idolatría pasada, como yendo a las cruces, la observación de los días de fiesta de los santos, y los demás ritos supersticiosos y papistas, como la deshonra de Dios, el desprecio de la religión verdadera[Presbiterianismo], y el fomento de un gran error en el pueblo; y ordena a los usuarios de que sean castigados por la segunda falta, como idólatras, (la Ley 104 de Parl. 7. King James VI.)


Como muchas leyes del Parlamento están concebidas para el mantenimiento de la religión verdadera y cristiana [Presbiterianismo] de Dios, y la pureza de la misma, en la doctrina y sacramentos de la verdadera iglesia [Presbiteriana] de Dios, la libertad y la libertad de los mismos, en ella, las asambleas sinodales, presbiterios, las sesiones, la política nacional , la disciplina, y la jurisdicción de los mismos; como que la pureza de la religión, y libertad de la Iglesia fueron usada, profesada, ejercida, predicada, y confesada, de acuerdo con la reforma de la religión [Presbiterianismo] en este reino: Como por ejemplo, el Acta 99, Parl. 7. Ley 25. Parl. 11. Ley 114. Parl. 12. Ley 160. Parl. 13. de King James VI. ratificado por la Ley cuarta del rey Carlos. Así que la sexta Ley, Parl. 1, y la Ley 68, Parl. 6. de King James VI. en el año de Dios 1579, declaran los ministros del bendito Evangelio, a quienes el Dios de la misericordia había levantado, o que en el futuro debería levantar, de acuerdo con los que entonces vivían, en la doctrina y la administración de los sacramentos; y las personas que profesaban a Cristo, como El fue ofrecido en el evangelio, y comunicado en los santos sacramentos (como en los kirks [Iglesias] Reformadas de este reino que estaban actualmente administradas) de acuerdo con la Confesión de Fe (1560), para ser la verdadera y santa kirk (Iglesia Presbiteriana) de Cristo Jesús dentro de este reino. Y discernir y declarar a propios y extraños, que, o bien niegan la palabra del evangelio recibido y aprobado como los principios de la Confesión de Fe, profesada en el Parlamento en el año de Dios 1560, se especificada también en el primer Parlamento del rey James VI. y ratificado en este presente Parlamento, que más particularmente expresamos; o bien niegan a la administración de los santos sacramentos, como lo fueron entonces ministrados;  no son miembros de dicha kirk dentro de este reino, y de la verdadera religión [Presbiterianismo] profesada actualmente mientras se mantengan tan divididos de la sociedad del cuerpo de Cristo. Y la posterior Ley 69 Parl. 6. de King James VI. declara, que no hay otra cara de la iglesia [Presbiteriana], ni otra cara de la religión [Presbiteriana], que estaba actualmente presente en ese momento, con el favor de Dios, establecida dentro de este reino: la cual de entonces en adelante es "la verdadera religión de Dios, la verdadera religión de Cristo, la verdadera y cristiana religión, y una religión perfecta;" [ Presbiterianismo] que, por múltiples leyes del Parlamento, todos dentro de este reino están obligados a profesar, para suscribirse a los artículos de la Confesión de Fe, y a retractarse de toda doctrina y errores repugnantes a cualquiera de dichos artículos, la Ley 4 y 9 Parl. 1. Hechos 45, 46, 47 Parl. 3. Ley 71 Parl. 6. Ley 106. Parl. 7. Ley 24. Parl. 11. Ley 123. Parl. 12. Ley 194 y 197. Parl. 14. Del rey James VI. Y a todos los magistrados, alguaciles, & c. por una parte, están ordenados a buscar, detener y sancionar a todos los contraventores: Por ejemplo, la Ley 5 Parl. 1. Ley 104 Parl. 7. Ley 25. Parl. 11. King James VI .; y que a pesar de las licencias de la Majestad del Rey, por el contrario, que se descargan, y declaró ser de ninguna fuerza, en la medida en que tienden en manera alguna al prejuicio y obstaculizan la ejecución de las leyes del Parlamento contra los papistas y los adversarios de la verdadera religión [Presbiterianismo], la Ley 106 Parl. 7. King James VI. Por otra parte, en la Ley 47, Parl. 3. King James VI. es declarado y ordenado, viendo la causa de la verdadera religión [Prsbiterianismo] de Dios y la autoridad de su Alteza son tan unidas, como el dolor de uno es común a ambos; que nadie será reputado como súbditos leales y fieles a nuestro soberano Señor, o su autoridad, pero serán objetos de sanciones como rebeldes de la misma, que no darán su confesión, y hacer su profesión a dicha religión verdadera (Presbiterianismo): y que, después de la defección, den la confesión de su fe de nuevo, ellos deben prometer el continuar en el tiempo venidero mantener la autoridad soberana del Señor, y en el último de su poder fortalecer, apoyar y mantener los verdaderos predicadores y profesores de la religión de Cristo [Presbiterianismo], contra los enemigos de cualquier tipo; y en concreto, en contra de todo tipo, de cualquier nación, estado o grado que sean, que se han unido o unida a sí mismos, o han asistido, o ayudar a ejecutar los decretos crueles del concilio de Trento, en contra de la verdaderos [Presbiterianos] predicadores y profesores de la palabra de Dios; la cual se repite, palabra por palabra, en los artículos de la pacificación en Perth, el 23 del mes de febrero de 1572, aprobada por el Parlamento a fines de abril de 1573, ratificado en el Parlamento de 1587, y la Ley relacionada 123. Parl. 12 de King James VI .; Con esta adición, "Que ellos están obligados a resistir todo tumulto de traición y hostilidades dirigidos contra la religión verdadera [Presbiteriano], la Majestad del Rey, y los verdaderos profesores."



CONCLUSION

Como vemos, según el testimonio histórico, los Pactantes Escoceses (presbiterianos) tenían la plena y firme conviccion que el sistema de gobierno Presbiteriano era y es, en términos de ellos, la "verdadera religión de Dios." Esto implicaba, no solo el sistema de gobierno de ancianos, pero tambien la doctrina de la disciplina, sacramentos, adoración y el magisterio civil. Todo un sistema completo que se traduce en pactos nacionales fundamentados en las Escrituras. 
 Los Pactantes estaban en contra no solo del sistema corrupto del Papado Romano con todos sus ritos y tradiciones sin fundamento escritural; sino tambien de grupos religiosos independientes que no se sometían al gobierno Presbiteriano como la unica regla divina (Jus Divinum Regiminis Ecclesiastici) de gobierno. En otras palabras, según los Pactantes Escoceses, cualquiera que niega las bases Bíblicas del Presbiterianismo y toda la doctrian de la "verdadera religión," no es un verdadero presbiteriano. Mas adelante publicaré todo el Pacto Nacional.

 Hoy en dia, movimientos como "neo-Calvinismo" o aún grupos llamados "presbiterianos" ignoran la historia del origen del Presbiterianismo y desechan a Knox, sus ideas y hasta a los Pactos Nacionales, sin embargo son estos lo que define a un verdadero Presbiteriano y a una iglesia Presbiteriana.

Por: Caesar Arevalo

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