LA VERDAD

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lunes, septiembre 29, 2014

LAS ESCRITURAS HEBREAS DEMUESTRAN QUE DIOS ES MAS DE UNA PERSONA




¿ES DIOS MULTI-PERSONAL?

Los anti-Trinitarios de toda índole [unitarios, arrianos, “mesiánicos,” etc]  atacan a la doctrina de la Trinidad bajo la suposición de que Dios es solo “unipersonal”  y por consiguiente no puede ser “tres en uno.” Dentro de este sistema de pensamiento, ellos concluyen erróneamente que los Cristianos somos “politeístas” y que seguimos doctrinas “paganas,” y a la teología Católica Romana. 

Aunque este argumento, superficialmente, suene atractivo y convincente, en realidad no es correcto y un análisis bíblico demostrara que sus premisas son falsas.

LA EVIDENCIA BIBLICA

Veamos lo que las Escrituras nos dicen acerca de la personalidad de Dios. ¿es Dios un ser “unipersonal” como argumentan los anti-trinitarios? Si lo es, entonces la doctrina de la Trinidad es una de las grandes herejías en el Cristianismo. 

Sin embargo, antes de llegar a una conclusión, dejemos que la evidencia bíblica nos demuestre si los anti-Trinitarios tienen razón.
¿Qué es lo que esperamos encontrar? Esperamos encontrar evidencia que Dios es unipersonal (como argumentan los anti-Trinitarios). Si se demuestra que Dios se refiere a sí mismo en plural, entonces la tesis de los anti-trinitarios es falsa, y por lo tanto, la doctrina de la Trinidad es fundamentada en las Escrituras, pues eso demuestra que Dios es multipersonal.

Cuando se trata de nombres, pronombres, adjetivos y verbos, la evidencia gramatical, lexicográfica y sintáctica no apoya la tesis anti-trinitaria. La razón es simple: los autores de la Biblia, usaron palabras en plural.

1.       Empecemos con Génesis 1:1 El léxico nos dice que la palabra Hebrea para Dios es   Elohim (dioses=אֱלֹהִ֑ים) sustantivo plural de אֵל=Dios. Esta es la palabra más frecuentemente usada en el Antiguo Testamento para referirse a Dios. La palabra אֱלֹהִ֑ים es traducida literalmente como “dioses” más de cuatrocientas veces en el AT. 

2.      “ Y sucedió que cuando Dios me hizo salir errante de la casa de mi padre” (Génesis 20:13)
Vemos que el nombre divino, Elohim ( אֱלֹהִים֮), sustantivo en plural, es modificado por el verbo “salir errante” JITU (הִתְע֣וּ) el cual es el plural de תָּעָה, el cual literalmente se traduce como “ Dioses me hicieron salir errante.

3.      porque allí Dios se le había manifestado cuando huía de[b] su hermano.” (Génesis 35:7).  Aquí vemos que el verbo que se traduce como “manifestado” es NIGLUE   נִגְל֤וּ, el cual es el plural de  גָּלָה y modifica al nombre ELOHIM [ אֱלֹהִים֮], el cual literalmente se traduce como  “Dioses, se revelaron así mismos a él.

4.      Porque, ¿qué nación grande hay que tenga un dios tan cerca de ella como está el Señor nuestro Dios siempre que le invocamos? (Deut. 4:7).    
     La palabra Hebrea que se traduce “cerca”es  KEROBIM  קְרֹבִ֣ים, el cual es un verbo plural del verbo singular  קָרוֹב y que modifica a Elohim אֱלֹהִים֮. Literalmente se traduce como “tengan, dioses, tan cercanos….”

5.      19 Entonces Josué dijo al pueblo: No podréis servir al Señor, porque El es Dios santo, El es Dios celoso; El no perdonará vuestra transgresión ni vuestros pecados.(Josue 24:19).    
     La palabra Hebrea que se traduce “santo” es el adjetivo plural  KADOSHIM   קְדֹשִׁ֖ים, el cual modifica a Elohim  אֱלֹהִים֮ y que literalmente se lee, “Dioses son santos…”      

6.      “ciertamente hay un Dios que juzga en la tierra” (Salmos 58:11)
En este versículo, la palabra “juzga” es el verbo plural en tercera persona SOPETIM  שֹׁפְטִ֥ים y que literalmente se traduce, “Dioses que juzgan la tierra.”

Hemos visto la evidencia gramatical y léxica, que Dios es descrito como un ser “multipersonal” y no un ser “unipersonal.” Por lo tanto la tesis anti-trinitaria cae por la misma evidencia Bíblica. La doctrina de la Trinidad es entonces corroborada, pues esto es exacto lo que todo Trinitario espera encontrar en las Escrituras: Un Dios en tres personas: el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo.

El segundo nombre más popular para Dios en las Escrituras es el sustantivo plural ADONAI  אֲדֹנָ֤י que se traduce  “Señor,”; es el nombre usado como sustituto para el tetragramaton, Adonai ocurre 300 veces en el TANAK. La primera vez que se utiliza es en Génesis 15:2, cuando Abraham se refiere a Dios como “Adonai YHVH.”
Tanto  Adonai אֲדֹנָ֤י y ELohim  יֱהוִה֙  son sustantivos plurales ¡ esto es lo que ningún unitario escribiría, es decir los escritores Bíblicos no fueron unitarios!.

Genesis 15:2 dice literalmente: “...Señores Dios…” esto es lo que unitarios y anti-trinitarios no encontrarían en las Escrituras si los escritores Bíblicos hubieran tenido una teología “unitaria.” Reitero, estos nombres plurales no son  una expresión de “majestad,”  la evidencia Bíblica muestra algo que muchos no quieren aceptar, es que Dios es un ser multipersonal. Esto para los cristianos no es difícil de aceptar, pues creemos que Dios es tres personas.

Job 35:10 se refiere a Dios como “creadores” de la humanidad. La palabra Hebrea “OSEY”  עֹשָׂ֑י es un verbo plural el cual dice literalmente, “¿Dónde está Dios, mis hacedores…?
 
Salmo 149:2   dice “Alégrese Israel en su Hacedor;”  aquí vemos que David usa el masculino plural בְּעֹשָׂ֑יו , que literalmente significa “hacedores” para referirse al Dios de Israel.  
 El pasaje dice literalmente, “alégrense Israel en sus Hacedores…..”

Eclesiastes12:1 dice literalmente, “acuérdate ahora de tus Creadores…”   אֶת־בֹּ֣ורְאֶ֔יךָ וּזְכֹר֙. La palabra en Hebreo BOWREKA אֶת־בֹּ֣ו  es un verbo plural participio y significa “creadores.”
 
En Isaías 54:5 habla de Dios como los “hacedores” “OSAYIK”  עֹשַׂ֔יִךְ  de Israel.  La palabra Hebrea עֹשַׂ֔יִךְ  es un verbo plural. Se leería, “ Porque tu marido son tus Hacedores.”

La evidencia escritural nos demuestra que Dios no es “unipersonal.” La sintaxis muestra que Dios es más de una persona. Para el trinitario esto no es un problema,  pues creemos que Dios es tres personas: Padre, Hijo, y Espíritu Santo. Para el unitario anti-Trinitario, esto derrumba su tesis y por lo tanto la evidencia está a favor del trinitario: las palabras “Dios” “creador” y “hacedores” son usadas tanto en singular como en plural.

Por  Caesar Arevalo

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