INTRODUCCIÓN
Pocos de los que conocen la historia de los Estados
Unidos y como se formaron las colonias y su lucha por la libertad política de
la corona Británica, saben que la gran motivación y razón de la libertad política
de las colonias se deben a los protestantes presbiterianos de ascendencia Escocesa.
Estados Unidos nunca habrían logrado su independencia
de Gran Bretaña sino fuera por los sermones de predicadores presbiterianos como
Davies y Tennent, entre otros. Es mas muchos “conservadores” ni siquiera saben
que detrás de la libertad política y prosperidad económica de esta nación están
los sermones de teólogos predicadores presbiterianos que sembraron la semilla
de rebelión contra la opresión y tiranía de la corona Británica.
SIN LA PREDICACIÓN PRESBITERIANA NO HABRíA LOS ESTADOS
UNIDOS DE AMÉRICA.
Leamos uno de los mas impresionantes y relevantes sermones
predicados por el mas renombrado e importante de todos los predicadores
Presbiterianos de las colonias Americanas, Samuel Davies. Sus sermones tocaron
la conciencia de amigos y enemigos y fueron el combustible que llevó a la
independencia de las colonias. Honor a su memoria.
Gobierno divino: la alegría de nuestro mundo
por Samuel Davies [1]
"El SEÑOR reina; que la tierra se regocije; que
la multitud de islas se alegren" (Salmo 97: 1)
Los gobernantes sabios y buenos justifican justamente
una gran bendición para sus súbditos. En un gobierno donde la sabiduría se
sienta delante del timón; y donde la justicia, templada con clemencia, mantiene
el equilibrio de la retribución; donde la libertad y la propiedad están
aseguradas; donde se verifica la ambición invasora; donde la inocencia
indefensa está protegida; y donde se establece el orden universal, entonces, en
consecuencia, la paz y la felicidad difunden sus corrientes a través de la tierra.
En tal situación, cada corazón debe regocijarse, cada semblante se ve alegre y
cada pecho resplandece con gratitud a los instrumentos felices de tal
beneficencia extendida.
Pero, por otro lado, "Ay de ti, oh tierra,
cuando tu rey es un niño", Eccles. 10:16. Es decir, débil, injusto,
irreflexivo y malhumorado. Esta es la denuncia de Salomón, un sabio filósofo y
un rey opulento, cuya posición, capacidad e inclinación, conspiraron para darle
la habilidad más profunda en política. Esta protesta se ha logrado en todas las
épocas. Los imperios han caído, la libertad ha sido atada, la propiedad ha sido
invadida, la vida de los hombres ha sido quitada arbitrariamente, y la miseria
y la desolación han irrumpido como una inundación, cuando el gobierno ha sido
confiado en manos de la tiranía, del lujo, o imprudencia! ¡Y las ventajas del
clima y el suelo beneficiosos, y todos los demás que la naturaleza podría
otorgar, no han sido capaces de hacer felices a los sujetos bajo la influencia
funesta de tal administración!
Con frecuencia el destino infeliz de las naciones es
esclavizar a tales gobernantes. Pero tal es la imperfección inevitable de todos
los gobiernos humanos, que cuando, como el nuestro, son manejados por las
mejores mentes y manos, son atendidos con muchas calamidades y no pueden
responder a varios fines valiosos. Y a partir de estas dos consideraciones,
podemos inferir la necesidad de un gobierno divino sobre todo en el universo y
particularmente sobre la tierra, en lo que estamos especialmente preocupados.
Sin este Monarca supremo universal, los asuntos de este mundo caerían en
confusión; y las preocupaciones del próximo mundo no podrían ser manejadas en
absoluto.
Las capacidades de los hombres más sabios son escasas y no equivalen
a todos los propósitos del gobierno; y, por lo tanto, muchos asuntos
importantes serán inevitablemente mal conducidos; y tramas peligrosas y
crímenes agravados pueden ser descubiertos por falta de conocimiento; o pasar
impune por falta de poder.
Un gobernante sabio y bueno puede estar difundiendo
entre sus súbditos toda la felicidad que puede resultar de la administración
imperfecta de los mortales, pero puede ser derribado de su trono, y su gobierno
puede caer en el mayor desorden por un invasor más poderoso. Por lo tanto, es evidente
que incluso el mejor gobernante no pueda hacer felices a sus súbditos, a menos
que fuera el monarca universal del mundo (un área demasiado grande para
cualquier mortal) y este fuera del alcance del poder ambicioso de los demás.
Además, el dominio humano no puede extenderse a las
almas y las conciencias de los hombres: los gobernantes civiles no pueden
conocerlos ni gobernarlos; y, sin embargo, las almas y las conciencias deben
ser gobernadas y sometidas a las leyes eternas de la razón, de lo contrario la
tranquilidad no puede existir en la tierra; y especialmente los grandes
propósitos de la verdadera religión, que se refieren a un estado futuro, no
pueden ser respondidos. Los hombres son colocados aquí en la tierra, para ser
formados por una educación adecuada para el mundo eterno, para otra clase y
otros empleos; pero los gobernantes civiles no pueden formarlos para estos
fines importantes y, por lo tanto, deben estar bajo el gobierno de alguien que
tenga acceso a sus corazones y pueda manejarlos como lo desee.
Profundamente impresionado con estas y otras
consideraciones, que se mencionarán en la actualidad, el salmista se transporta
a esta reflexión: "El Señor reina; que la tierra se regocije; ¡que la
multitud de islas se alegren!" El salmista parece tener el imperio
mediatorial de la gracia erigido por Immanuel más inmediatamente a la vista; y
esto de hecho merece nuestra atención especial. Pero sin duda incluyó al
gobierno divino en general, que es un motivo justo de alegría universal; y en
esta latitud consideraré el texto.
Las personas en un transporte de viaje tienden a
hablar abruptamente y omiten las partículas de conexión e inferencias
habituales en un razonamiento tranquilo. Así, el salmista grita: "El
SEÑOR reina; que la tierra se regocije; que la multitud de islas se
alegren". Pero si reducimos el pasaje a una forma argumentativa, se
mantendrá así: "El Señor reina; por lo tanto, que la tierra se
regocije; y que la multitud de islas se alegren de esta forma". La
tierra puede significar aquí una metonimia habitual, los habitantes racionales
de la tierra, especialmente preocupados por el gobierno divino. O, por una
hermosa expresión figurativa, puede significar el globo inanimado de la tierra,
y luego insinúa que el gobierno divino es una bendición tan importante, que
incluso la creación inanimada y sin sentido se regocijaría en él, si fuera
capaz de tales pasiones.
Las islas también pueden ser tomadas en sentido
figurado por sus habitantes, particularmente los gentiles, que residían en
ellas; o literalmente extensiones de tierra rodeadas de agua.
Mi bosquejo actual es: ilustrar esta gloriosa verdad,
que el gobierno supremo de Jehová es una causa justa de alegría universal. Para
ese fin, consideraré al gobierno divino en varios puntos de vista, como
legislativo, providencial, mediador y judicial; y demostrar que en cada uno de
estos puntos de vista, el gobierno divino es un factor de alegría universal.
1. El Señor reina sobre un trono de LEGISLACIÓN. "Que
la tierra se regocije; ¡que la multitud de islas se alegren!" Él es el
UNICO DIVISIBLE supremo, Santiago 4:12, y está perfectamente calificado para
esa importante confianza. Nada tiende más a la ventaja de la sociedad civil,
que tener leyes buenas y justas establecidas, según las cuales la humanidad
debe conducirse, y según las cuales sus gobernantes tratarán con ellas. Ahora
el rey supremo y universal ha promulgado y publicado las mejores leyes para el
gobierno del mundo moral, y de la raza humana en particular. Entonces, que la
tierra se regocije porque Dios nos ha revelado claramente su voluntad, y no nos
haya dejado inextricablemente perplejos sobre nuestro deber para con él y la
humanidad.
La razón humana, o la luz de la naturaleza, nos da
algunas indicaciones sobre los deberes de la moral, incluso en nuestro estado
degenerado; y por esta información debemos bendecir a Dios; ¡pero Ay! Estos
descubrimientos son muy imperfectos, y necesitamos revelación sobrenatural para
darnos a conocer el estilo de vida. En consecuencia, el Señor nos ha favorecido
con las Sagradas Escrituras como complemento de la luz débil de la naturaleza;
y en ellos se nos enseña "lo que es bueno y lo que la ley exige de
nosotros".
¡Y qué causa de alegría es esta! ¡Cuán dolorosas son
las ansiedades que acompañan a la incertidumbre sobre los asuntos del deber!
¡Qué angustiosa es una mente dudosa y fluctuante, en un asunto de tan tremenda
importancia! Esto, sin duda, algunos de ustedes que son conscientes han tenido esta
experiencia, en casos particulares, cuando no podían aplicarles las
instrucciones generales en la Sagrada Escritura.
Nuevamente, "que la tierra se regocije; que la
multitud de islas se alegren", que estas leyes se apliquen
adecuadamente con sanciones apropiadas. ¡Las sanciones son tales como las de un
Dios de sabiduría infinita, poder todopoderoso, justicia inexorable, santidad
incontaminada y bondad y gracia ilimitadas! Y son tales que son agradables a la
naturaleza de criaturas razonables formadas por una duración inmortal.
Las recompensas de la obediencia en la legislación
divina no son juguetes tan insignificantes, como puestos de honor y lucro,
coronas e imperios, que son las recompensas más altas que los gobernantes
civiles pueden prometer u otorgar.
En el gobierno divino, las recompensas de la
obediencia son: paz racional y serenidad mental; valentía inamovible bajo el
ceño fruncido de la adversidad; una alegre confianza en la tutela divina bajo
todas las calamidades de la vida; y en el mundo futuro, una exención completa
de todo dolor y pecado, que es la fuente fructífera de todas nuestras
aflicciones; la posesión de todo bien, el disfrute de la presencia divina, de
la sociedad de los ángeles y los espíritus de los hombres justos hechos
perfectos. En resumen, el fruto de una felicidad por encima de nuestros deseos
actuales, e igual a nuestras facultades maduras y eternas, ¡y todo esto para
siempre! Estas son las recompensas de la obediencia del evangelio, no de hecho
por sí misma, ¡sino por la justicia del bendito Jesús! Y si esto no logra
atraer a los hombres a la obediencia, ¿qué puede prevalecer? ¡Y qué feliz es
vivir bajo un gobierno, donde la virtud y la verdadera religión, que en su
propia naturaleza tienden a nuestra felicidad, se imponen con argumentos tan iresistentes!
Por otro lado, la PENALIDAD anexada por el Divino
Legislador a la desobediencia, es proporcionalmente terrible. Sufrir y
languidecer bajo la maldición secreta de un Dios enfurecido, que, como un
veneno contagioso, se difunde a través de todos los goces de los malvados,
Malaquías 2: 2; sudar bajo las agonías de una conciencia culpable en este
mundo; y en el mundo futuro será desterrado de la presencia beatífica de Dios y
de todas las alegrías del cielo; sentir la angustia y el remordimiento de
reflexiones culpables; arder en fuego insaciable; consumir una miserable
eternidad en la horrible sociedad de demonios malignos; y todo esto sin la
menor esperanza racional; No, sin una ilusionada esperanza de liberación, o la
mitigación de la tortura, a través de las revoluciones de siglos eternos, ¡todo
esto es una representación débil de la pena anexada a la desobediencia! Y es
una pena digna de infligir de Dios e igual a la infinita malignidad del pecado.
"Alégrese la tierra; alégrese la multitud de
islas", no solo por las recompensas de la obediencia a
la ley, sino también por esta tremenda pena; porque fluye no solo de la
justicia, sino también de la bondad, así como de su promesa de recompensas por
la obediencia. La pena anexada a la ley no se ejecutará por un placer maligno
en la miseria de la criatura, sino que se anexará desde el punto de vista de la
felicidad de la humanidad, y se ejecutará sobre los individuos por el bien
general del conjunto, como así como por la honrosa exhibición de la pureza y
justicia divina.
Un castigo tiene como objetivo principal disuadir a
los hombres de la desobediencia. Ahora la desobediencia tiende en su propia
naturaleza a hacernos miserables; hace imposible, en la naturaleza de las
cosas, que seamos felices en el disfrute de Dios y los empleos del cielo, que
son eterna e inmutablemente contrarios a las disposiciones pecaminosas. La
desobediencia también nos llena de esas pasiones malignas y rebeldes que no
pueden sino hacernos sentir incómodos. Por lo tanto, se deduce que, dado que el
castigo tiende a disuadirnos del pecado, y dado que el pecado naturalmente
tiende a hacernos miserables, por lo tanto, el castigo es una especie de
encerramiento amable alrededor del pozo de la miseria, ¡para evitar que
caigamos en él! ¡el castigo es una advertencia amistosa de no beber veneno!
¡Es, en una palabra, una moderada restricción sobre nosotros en nuestra carrera
a la rruina!
De hecho, es una bendición que no podríamos dejar de
lado; ¡Porque descubrimos que, a pesar del terror de la amenaza, los hombres
correrán en pecado! ¿Y con cuánta más celeridad horrible y celo infernal
continuarían su curso, si no hubiera una amenaza divina de controlarlos y
retenerlos?
La tierra también puede alegrarse por la ejecución del
castigo de la ley divina contra el pecado; porque el castigo conspicuo del
desobediente puede servir como una fuerte advertencia para todos los seres
racionales que ahora existen, o que pueden crearse en el futuro, para no
ofender a Dios. Y así, puede ser el medio de preservarlos en obediencia, y así
promover el bien general. Y puede ser que el número de aquellos que serán
castigados, en comparación con el número de seres razonables que serán
confirmados en santidad y felicidad al observar su destino, puede no tener más
proporción que el número de criminales ejecutados en un gobierno , como el
ejemplo público hace a todos los sujetos del mismo; y consecuentemente tal
castigo divino puede ser vindicado en los mismos principios.
Además, la Justicia es un atributo amable en sí misma,
y así lo parece para todos los seres racionales, excepto los criminales, cuyo
interés es, que no debe mostrarse. Y, por lo tanto, la imposición de un castigo
justo debe ser motivo de alegría general, ya que es amable en sí mismo. Así es
en los gobiernos humanos; mientras somos inocentes, aprobamos la conducta de
nuestros magistrados al infligir la pena capital a los malhechores notorios,
aunque los malhechores mismos lo vean con horror.
Pero para continuar: "Alégrese la tierra;
alégrese la multitud de islas", que las leyes divinas lleguen al
hombre interior y tengan poder sobre los corazones y las conciencias de los
hombres. Las leyes humanas solo pueden regular nuestra conducta externa en el
mejor de los casos, ¡pero mientras tanto el corazón puede ser desleal y
malvado! Ahora este defecto es provisto por las leyes del Rey del cielo, que
son espirituales. Ello requiere una completa uniformidad y autoconsistencia en
nosotros, para que el corazón y la vida puedan estar de acuerdo: y, por lo
tanto, están enmarcados sabiamente para hacernos completamente buenos.
Las leyes divinas también tienen un poder inimitable
sobre las conciencias de los hombres. Si todo el mundo nos absuelve, sin
embargo, no podemos absolvernos a nosotros mismos cuando las violamos. ¡La
conciencia de un crimen ha hecho sudar y agonizar a muchos delincuentes
resistentes con remordimiento, aunque ningún ojo humano podría ser testigo de
su ofensa! ¡Ahora, qué causa de alegría es que estas leyes divinas son vivas y
poderosas, y que son atendidas con una energía todopoderosa, que en cierta
medida intimida y restringe a los más audaces e inspira a los conscientes con
un piadoso temor a ofender!
2. El Señor reina por su PROVIDENCIA. "Por lo
tanto, que la tierra se regocije, y la multitud de islas se alegren" La
Providencia de Dios está bien descrita en nuestro breve Catecismo: "Es su
santísimo, sabio y poderoso preservador y gobernador de todas sus criaturas y
todas sus acciones". Particularizar todas las instancias de un gobierno
providencial pueden ser motivo de alegría para la tierra, y sería interminable;
por lo tanto solo mencionaré lo siguiente: Que la tierra se regocije; ¡Y la
multitud de islas se alegrará de que el Señor reine sobre los reinos de la
tierra y administre todos sus asuntos según su soberano y sabio placer!
A veces escuchamos de guerras, y rumores de guerras,
de tronos tambaleándose y reinos cayendo, de naciones que se agitan y se inquietan
tumultuosamente en un conflicto furioso, como las olas del océano bullicioso.
En tal coyuntura podemos decir: "El Señor reina, está vestido de
majestad; el Señor está vestido de majestad y está armado con fuerza. El mundo
está firmemente establecido; no se puede mover. Su trono fue establecido hace
mucho tiempo; usted son de toda la eternidad. Los mares se han alzado, oh
SEÑOR, los mares han alzado su voz; los mares han alzado sus olas fuertes. Más
poderoso que el trueno de las grandes aguas, más poderoso que los rompedores
del mar: el SEÑOR en lo alto es poderoso. ¡Tus estatutos se mantienen firmes,
oh SEÑOR! " (Salmo 93: 1-5).
A veces, la ambición del poder extranjero, o las
invasiones de la tiranía doméstica, pueden amenazar nuestras libertades, y la
persecución puede parecer estar lista para descargar su artillería contra la
iglesia de Dios; mientras cada corazón piadoso tiembla por el arca, para que no
sea llevado a la tierra de sus enemigos. ¡Pero el Señor reina! ¡Que la
tierra, que la iglesia se regocije! "¡El Dios eterno es su refugio, y
debajo de ella están los brazos eternos!" (Deut. 33:27). Él anulará
las diversas revoluciones del mundo para su bien; ¡y los poderes unidos de la
tierra y el infierno no prevalecerán contra ella! Aunque el marco de la
naturaleza debe estar desquiciado, podemos encontrar refugio en nuestro Dios.
Sin embargo, debe ser apropiado, para que el Señor,
por el castigo de su pueblo, permita que sus enemigos entren en ellos y los
arroje al horno de la aflicción. Pero que la tierra se regocije, que la iglesia
se alegre de que el Señor reine sobre sus enemigos más poderosos, y de que solo
estén ejecutando su voluntad incluso cuando no la tengan en cuenta, pero estén
satisfaciendo su propia ambición. No son más que una vara en la mano de un
tierno padre, que corrige, ¡solo para enmendar! Y cuando haya usado la vara
para este gracioso propósito, la dejará a un lado.
En este idioma, el Todopoderoso habla del altivo
monarca asirio que había empujado su conquista hasta el final (Isaías 10: 5-7):
"¡Oh Asirio, la vara de mi ira, en cuya mano está el garrote de mi ira!
Lo envío contra una nación impía, lo envío contra un pueblo que me enoja, para
apoderarse del botín y arrebatarlo ¡Saquear y pisotearlos como barro en las
calles! Es decir, "le daré mi comisión y lo enviaré contra los judíos, mi
pueblo favorito; porque se han degenerado en una nación hipócrita, y él
ejecutará mis órdenes".
"Pero esto no es lo que pretende, esto no es lo
que tiene en mente". Es decir, está lejos de su corazón obedecer mi
voluntad en esta expedición; pero su único diseño es engrandecerse, "su
propósito es destruir, poner fin a muchas naciones". Y cuando este
instrumento de la venganza divina se arroga a sí mismo el honor de sus propios
éxitos, ¡con qué insulto y desdén habla el Rey de reyes de él! "Cuando el
Señor haya terminado toda su obra contra el Monte Sión y Jerusalén, dirá:
castigaré al rey de Asiria por el orgullo deliberado de su corazón y la mirada
altiva en sus ojos. Porque él dice: Por la fuerza de mi He hecho esto, y por mi
sabiduría, porque tengo entendimiento. Eliminé las fronteras de las naciones,
saqueé sus tesoros; ¡como un poderoso sometí a sus reyes! " "¿El
hacha se eleva sobre el que la balancea, o la sierra se jacta de quien la usa?"
El diseño de Dios en estos castigos es purgar la
iniquidad de su pueblo. Y esto es todo el fruto de ellos: quitarles su pecado;
y cuando este elegante diseño sea cumplido, serán removidos; "La vara
de los impíos no descansará sobre la suerte de los justos" (Salmo 125:
3).
¡Ahora, la causa de la alegría universal es esta, que
alguien infinitamente sabio se sienta al timón y puede dirigir el débil barco
de su iglesia a través de todas las tormentas furiosas de este clima hostil y
este océano tempestuoso! Puede parecer que a veces se duerme, pero en el momento
de peligro extremo, despertará y calmará los vientos y el mar con su mandato
soberano, "¡Paz, quédate quieto!
Los hombres pueden formar esquemas políticos poderosos
y proponer su realización desafiando a Dios "pero Dios frustra los
planes de los astutos, por lo que sus esfuerzos no tendrán éxito. Atrapa a los
que piensan que son sabios en su propia inteligencia, para que su astucia de
sus esquemas se frustren " (Job 5:12, 13). Esto se ejemplificó en la causa
de Ahitofel, (2 Sam. 17:14). Los corazones de los hombres, sí de los reyes, "están
en la mano del SEÑOR, y él los mueve a donde El quiera". Proverbios
21: 1 (véase también el capítulo 16: 1, 9 y 19:21).
¡Y qué alegre es este pensamiento, que no estamos a
disposición arbitraria de nuestros compañeros mortales, y que nuestros asuntos
no se manejan de acuerdo con su caprichoso placer, sino que "nuestro
Dios está en el cielo y hace lo que le plazca!" (Salmo 115: 3).
Nuevamente, la iglesia puede estar en peligro por
divisiones internas y ofensas. Los profesores de religión pueden tropezar y
caer, y así herir los corazones de los amigos de Sión y dar triunfo e insulto a
sus enemigos. Algunos pueden apostatar y regresar como el perro a su vómito.
Una tibieza general puede difundirse a través de la iglesia, e incluso aquellos
que conservan su integridad en general, pueden sentir el contagio. Las
divisiones y las animosidades pueden inflamarse, el amor mutuo puede
extinguirse y un espíritu de discordia triunfa en su lugar. Un caso muy
melancólico como este, y demasiado parecido al nuestro, ¡y nuestros corazones
se hunden a veces bajo la carga! "Pero el SEÑOR reina; ¡que la tierra
se alegre!" ¡Él puede reducir esta confusión en orden, y hacer que la
ira del hombre lo elogie, y contener el resto de ello! (Salmo 76:10).
Es la peculiaridad de la sabiduría divina: sacar el
bien del mal y alegrarnos de él.
Dios es supremo y, por lo tanto, puede controlar todas
las pasiones malvadas de la mente. Él tiene todo el poder, y puede reavivar la
flamígera llama de la devoción. ¡Y corramos a él con el más vigoroso e
incansable ruego para una bendición tan necesaria!
Nuevamente, estamos expuestos a innumerables peligros
accidentales e imprevistos, que no podemos prevenir ni contrarrestar. La
enfermedad y la muerte pueden proceder de mil causas insospechadas. Nuestros
amigos, nuestras propiedades y, en resumen, todos nuestros placeres terrenales,
pueden ser arrancados de nosotros por una variedad de accidentes. Caminamos,
por así decirlo, en la oscuridad, y podemos pisar peligros sin remedio antes de
que nos demos cuenta.
¡Pero el Señor reina! ¡Que la tierra se alegre! los
eventos contingentes están a su disposición y la necesidad bajo su control. Las
cosas más pequeñas no están por debajo del consejo de su providencia, y las más
grandes no están por encima de ellas. ¡Esas enfermedades y desgracias que
parecen suceder por casualidad son comisionadas por el Señor de todos! Y los
que resultan evidentemente de causas naturales son enviados por su voluntad
todopoderosa. Él le dice a uno: "¡Ve!" y se va; y a otro,
"¡Ven!" y viene! Ordena las devastaciones que provocan los elementos
más furiosos. Si las llamas ponen cenizas en nuestras casas, su aliento las
enciende. Si los huracanes barren nuestra tierra, y llevan la desolación junto
con ellos, ¡ellos solo cumplen su voluntad, y no pueden hacer nada más allá!
¡Su mano arroja el trueno y lo dirige hacia donde golpear! ¡Una flecha o una
bala disparada a una aventura en el fragor de la batalla se lleva a su marca
por dirección divina!
¡Qué miserable sería este mundo si no estuviera bajo
la sabia gestión de la divina Providencia! Si el "azar" o el
"destino ciego" fueran sus gobernantes, ¡qué desolación nos invadiría
en todo momento! Pronto seríamos aplastados en las ruinas de un mundo caído.
¡Cada viento que sopla, puede hacernos estallar de muerte! ¡Y el fuego y el
agua se mezclarían en un caos mezclado y nos enterrarían en su destrucción!
¡Pero el cuidado de Providence es tan extenso que
incluso los gorriones pueden encontrar seguridad en él! ¡Y no podemos perder
tanto como un pelo de nuestras cabezas, sin el permiso de Dios! (Mat 10: 29-31).
¡Y cuánto más entonces, somos nosotros y nuestros asuntos importantes, bajo su
tutela y dirección!
Nuevamente, estamos en peligro perpetuo por la agencia
maligna de los espíritus infernales, que observan todas las oportunidades para
arruinar las almas, los cuerpos y las propiedades de los hombres. Estos
espíritus malignos sutiles pueden inyectar pensamientos atrapantes en nuestras
mentes y presentar imágenes a la imaginación que puedan atraer el alma al
pecado. Esto se afirma repetidamente en las Escrituras, y lo atestigua la
melancólica experiencia de multitudes en todas las edades. Que también tienen
poder en el mundo material, para provocar tormentas y tempestades, y para
arruinar las propiedades de los hombres e infligir enfermedades en sus cuerpos,
es evidente por el caso de Job. Muchos en el tiempo de nuestro Salvador también
fueron afectados por "el príncipe del poder del aire" y sus asociados
de maldad espiritual en los lugares altos. ¡Y qué horribles devastaciones se
extenderían por el mundo estos seres poderosos y maliciosos si no estuvieran
bajo el control de la divina Providencia! Perpetuamente perseguirían nuestras
mentes con imágenes cautivadoras o aterradoras; nos encontrarían con
tentaciones a cada paso y nos llevarían como cautivos dispuestos al infierno!
También nos despojarían por completo de todos los placeres temporales,
torturarían nuestros cuerpos con penosos dolores o los convertirían en polvo
con enfermedades repugnantes y repugnantes.
Pero el SEÑOR reina; ¡que la tierra se alegre!
¡Mantiene a los leones infernales encadenados y refrena su ira! Él ve todos sus
tramas sutiles y maquinaciones contra sus débiles ovejas, y las desconcierta a
todas. No permitirá que su pueblo sea tentado por encima de lo que pueden
soportar; pero con la tentación también proveerá una forma de escapar (1 Cor
10:13). Y cuando permita que sean golpeados, su gracia será suficiente para
ellos (2 Cor 12: 7, 9).
Dios también (como Satanás mismo confesó con respecto
a Job) nos protegió a nosotros, a nuestras casas y todo lo que tenemos por
todos lados (Job 1:10); y por eso vivimos y disfrutamos las bendiciones de la
vida. ¡Qué causa de alegría agradecida es esta!
¿Quién no preferiría morir antes que vivir en un mundo
no gobernado por la divina Providencia? Esta tierra pronto se convertiría en un
infierno, si los ejércitos infernales se soltaran sobre ella.
3. ¡El Señor reina sobre un trono de GRACIA! "Que
la tierra se regocije; ¡que la multitud de islas se alegren!" Es el
gobierno mediador del Mesías, que el salmista tenía más a la vista; y esta es
la principal causa de alegría para la tierra y sus habitantes culpables. Este
es un tipo de gobierno peculiar de la raza humana; los santos ángeles no lo
necesitan, y los ángeles caídos no son favorecidos con él. Esto se invierte en
la persona de Emanuel, "a quien se le hace pasar todo por su
iglesia", Efesios 1:22; "a quien se le da todo el poder en el cielo y
en la tierra", Mateo 11:27 y 28:18. Este es el reino descrito en un
lenguaje tan magnífico en Dan. 2:44, 45 y 7:14; Lucas 1: 32-33. De ahí que
Jesús, que fue burlado con una corona de espinas y condenado como un criminal
en el bar de Pilato, usa en su vestimenta y en su muslo esta majestuosa
inscripción: "REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES" (Apocalipsis 19:16).
Y he aquí, te traigo buenas nuevas; este reino de Dios
ha venido a ti, y estás llamado a convertirte en su súbdito y compartir sus
bendiciones. Dondequiera que se predique el evangelio, allí se sienta Jehová en
un propiciatorio en majestad templado con una gracia condescendiente. Desde
allí invita a los rebeldes que habían rechazado a su gobierno, a volver a su
lealtad; y pasa un acto de gracia a todos los que cumplen con la invitación. A
su trono de gracia invita a todos a venir y les ofrece las más ricas
bendiciones. Desde allí publica la paz en la tierra y la buena voluntad hacia
los hombres. Desde allí, ofrece perdón a todos los que se someterán a su
gobierno y renuncien a sus pecados: esas armas de rebelión. Desde allí,
distribuye las influencias de su Espíritu para someter a los corazones
obstinados a una sumisión alegre, para apoyar a sus súbditos bajo cada carga y
proporcionarles la fuerza para la guerra espiritual. ¡Él somete sus
corrupciones rebeldes, anima sus gracias languidecientes y los protege de sus
enemigos espirituales!
Él promulga leyes para la regulación de su iglesia,
nombra ordenanzas para su edificación y califica a los ministros para
dispensarlas. Él ha ascendido a lo alto; ha recibido regalos para hombres; y
estos los ha distribuido y dado: "algunos apóstoles; y algunos profetas; y
algunos evangelistas; y algunos pastores y maestros - para el perfeccionamiento
de los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de
Cristo, "Efesios 4: 8, 11, 12.
¡Qué felices somos, quienes vivimos bajo la
administración mediadora! bajo el imperio de la gracia! "Que la tierra se
regocije; ¡que la multitud de islas se alegren de esta cuenta!" Y recemos
para que todas las naciones se conviertan en súbditos dispuestos de nuestro
amable Soberano.
Si esta administración de la gracia aún no se hubiera
erigido, ¡en qué situación miserable deberíamos haber estado! culpable,
miserable y sin esperanza! Alegrémonos de que el Rey del cielo, de quien nos
hemos rebelado, no nos ha permitido perecer sin remedio en nuestra rebelión
pecaminosa, sino que nos ofrece su cetro de gracia, para que podamos tocarlo y
vivir.
4. Y finalmente, el Señor reinará en poco tiempo,
¡sobre un trono de JUICIO universal, visible para el universo reunido!
"¡Por lo tanto, que la tierra se regocije, y la multitud de islas se alegre!"
Aquí puedo tomar prestado el lenguaje inimitable del salmista: "Di
entre las naciones: '¡Jehová reina!' El mundo está firmemente establecido, no
se puede mover; juzgará a los pueblos con equidad. Que los cielos se regocijen,
que la tierra se alegre; que el mar resuene y todo lo que hay en él; que los
campos estén jubilosos, y todo en ellos. Entonces todos los árboles del bosque
cantarán de alegría; cantarán delante de Jehová, porque él viene, él viene a
juzgar la tierra. ¡Juzgará al mundo en justicia y a los pueblos en su verdad!
" (Salmo 96: 10-13).
Este será de hecho un día de terror insoportable para
sus enemigos "Entonces los reyes de la tierra, los príncipes, los
generales, los ricos, los poderosos, y todos los esclavos y todos los hombres
libres se escondieron en cuevas y entre las rocas de las montañas. . Llamaron a
las montañas y a las rocas: ¡Caed sobre nosotros y escóndenos del rostro del
que está sentado en el trono y de la ira del Cordero! Porque ha llegado el gran
día de su ira, y ¿quién puede sostenerse en pie?” (Apoc. 6: 15-17).
Pero, en muchos sentidos, será un día de alegría y
triunfo. Este día desarrollará todos los misterios de la divina Providencia,
que ahora son inescrutables. Hay muchas dispensaciones problemáticas, que ahora
no podemos explicar. Se otorgan muchas bendiciones, caen muchas calamidades y
ocurren muchos eventos, de los cuales los mortales no pueden ver la razón. La
prosperidad es la suerte de algunos que parecen los objetos peculiares de la
venganza divina; y muchos gimen bajo aflicciones, que parecen ser objetos más
apropiados de beneficencia providencial. ¡A menudo nos conducen a caminos, cuyo
final no podemos ver, y estamos confundidos en varias perplejidades sobre los
diseños de la divina Providencia hacia nosotros!
Por lo tanto, la impiedad también aprovecha para
criticar los caminos de Dios como algo no justo, y para censurar a su gobierno
como débilmente administrado. Pero en ese día, todos sus caminos parecerán ser
justos y rectos. Las nubes y la oscuridad que las rodea ahora se desvanecerán,
y los rayos de sabiduría, bondad y justicia brillarán ilustres ante todo el universo,
y cada criatura se unirá al aplauso: "¡Ha hecho todas las cosas
bien!"
Ahora, en el mejor de los casos, podemos ver algunos
eslabones en la cadena de la providencia, ¡pero luego lo veremos todo completo
y finalizado! Luego, todo el sistema estará expuesto a la vista de una vez, lo
que revelará la misteriosa simetría, conexiones, dependencias y referencias de
todas las partes; sin el cual no podemos juzgar más la excelencia del
procedimiento de lo que un arado podría decir el uso de las varias partes de un
reloj, si las viera dispersas en varios lugares. ¡Que la tierra, por lo tanto,
se alegre esperando este glorioso descubrimiento!
Nuevamente, que la tierra se regocije porque en ese
día, las actuales distribuciones desiguales de la Providencia se ajustarán para
siempre y se regularán de acuerdo con la más estricta justicia. ¡Este mundo
actual no es el lugar o la estación para la retribución final, y por lo tanto
no debemos sorprendernos de que las bendiciones y las calamidades de esta vida
no estén dispuestas de acuerdo con los personajes reales de los hombres! Pero
entonces, cada hombre será tratado de acuerdo con sus obras. La inocencia
oprimida será reparada, ¡y la insolencia será mortificada para siempre! ¡La
calumnia será refutada y los halagos expuestos! ¡Lázaro será consolado, y el
rico atormentado! Los reyes impíos serán conducidos al pozo infernal, ¡mientras
los mendigos piadosos serán llevados a las alturas de la felicidad! En resumen,
¡todos los asuntos se resolverán! ¡Por lo tanto, que la tierra se regocije!
De nuevo, ¡que la tierra se regocije, que en ese día
los justos serán completamente liberados de todo pecado y tristeza, y avanzarán
a la perfección de la felicidad celestial! Entonces entrarán en la plena
realización de esa dicha, que ahora es el objeto de todas sus ansiosas
esperanzas y trabajos fervientes.
Pero debemos transformar la escena en tragedia, ¡y ver
a los criminales temblorosos escuchar su terrible muerte y hundirse en el
infierno con una angustia horrible! Y ¿debe la tierra regocijarse en esto
también? Sí, pero con una tremenda alegría solemne. Incluso la condena y la
miseria eterna de los impíos es correcta y justa, es amable y gloriosa; y Dios,
ángeles y santos, en el gran día se regocijarán en él. La solemne grandeza de
la justicia se ilustrará en ella; Y esto es cuestión de alegría. El castigo de
los impenitentes endurecidos será una advertencia efectiva para todos los seres
razonables y para todas las creaciones futuras: que por eso, serán disuadidos
de la desobediencia; Y esta es la causa de la alegría.
Estos criminales estarán más allá del arrepentimiento
y la reforma, y por lo tanto es imposible en la naturaleza de las cosas, que
sean felices. ¿Y por qué, entonces, debería el cielo ser gravado con ellos? ¿No
es motivo de alegría, que deberían ser encerrados en prisión, los que se han
vuelto inadecuados para la sociedad?
En el estado actual, los impíos son objetos de nuestra
compasión y tristeza, y toda la creación los llora (Rom 8:22). Pero Dios se regocijará
en sus ruinas y se reirá de sus calamidades (Prov 1:26); y todas las criaturas
santas se unirán a su alegría. ¡Así ves que el Señor reina!
¿Y quién, pobres santos débiles, quién es este que
sostiene a este gobierno universal y gobierna toda la creación de acuerdo con
su buen beneplácito? ¡Es tu Padre, tu Salvador, tu Amigo! Es él quien tiene un
tierno respeto por ti, ¡que nunca brilló en un corazón humano! ¿Y puedes ser
tan tonto como para considerar los temores de la incredulidad? ¿Pueden obligarse
a temer que alguna vez los dejará o los abandonará? ¿Puedes sospechar que te
permitirá ser una presa indefensa de tus enemigos? ¡No! Tu Señor reina, por lo
tanto, ¡alégrate! ¡Regocíjense en el Señor siempre! Y de nuevo digo: ¡regocíjense!
(Filipenses 4:4)
Mientras tu Padre celestial mantenga el trono del
universo, estarás a salvo y feliz. Tu padre es más grande que todos, y ninguno
puede arrancarte de sus manos. Recuerda, él se sienta en un trono de gracia,
por lo tanto, ven a él con valentía. ¡Puedes sonreír ante la calamidad y la
confusión, y regocijarte en medio de las ruinas del mundo! Puedes tomar
prestado el lenguaje de David en el Salmo 45, "Deja que tus afiladas
flechas atraviesen los corazones de los enemigos del rey; deja que las naciones
caigan bajo tus pies. Tu trono, oh Dios, durará por los siglos de los siglos;
un cetro de justicia lo hará sé el cetro de tu reino. ¡Amas la justicia y odias
la maldad! "
Puedes decir, como Habacuc: "Aunque las
higueras no tienen flores, y no hay uvas en la vid; aunque la cosecha de olivos
falla, y los campos yacen vacíos y estériles; aunque las manadas mueren en los
campos, y los establos están vacíos, ¡pero me regocijaré en el Señor! ¡Estaré
gozoso en el Dios de mi salvación! " (Habacuc 3:17-18)
Recuerde también que, como él es un rey, exige a todos
ustedes una obediencia alegre; Por lo tanto, hagan de su servicio el negocio de
sus vida.
¡Y, ustedes pecadores infelices! déjenme preguntarles:
"¿Quién es este que reina como el Rey del universo?" ¡Vayan pues es a
él a quien ustedes han rechazado para que sea Rey sobre ti! Él es aquel contra
quien te has rebelado y, por lo tanto, tu justo enemigo. ¿Y eres capaz de
justificar tu causa contra él, quién tiene la naturaleza universal a su favor?
¡Qué terrible es tu situación! Lo que puede hacer que la tierra se regocije,
¡puede hacerte temer y temblar! El Señor reina: ¡que tiemblen los pecadores!
Debes caer ante él, si no te sometes alegremente a su gobierno.
Permítanme, por lo tanto, renovar la habitual declaración
descuidada: "Él se sienta en un trono de gracia".
Permítanme
una vez más en su nombre proclamar "¡reconciliación!
¡Reconciliación!" en tus oídos, y les invito a volver a su lealtad.
¡Baja tus brazos, abandona tus pecados! ¡Apresúrate, apúrate a él! La espada de
su justicia ahora cuelga sobre sus cabezas, ¡mientras yo manejo el pacto
contigo! Por lo tanto, no se demoren! ¡Rindanse! ¡Cedan, o mueran! ¡Ríndanse o
perezcan! porque no tienen otra alternativa. Sometanse, y así puedan unirse a
la alegría general de su gobierno.
Ustedes en la tierra, y los demonios y condenados en
el infierno, son los únicos seres que lo lamentan; pero con sus sumisión, sus
dolores se convertirán en alegría, y se regocijarán cuando el SEÑOR de todos
"venga a juzgar al mundo con justicia, y al pueblo con su verdad".
FUENTE
Sermon
Index.net Promoting Genuine Biblical Revival.
Divine Governmentthe Joy of Our
World by Samuel Davies
Introducción y traducción por Caesar Arevalo
[1] Samuel Davies (3 de noviembre
de 1723 - 4 de febrero de 1761), predicador presbiteriano en la América
colonial británica que defendió la disidencia religiosa y ayudó a liderar la
fase sur del renacimiento religioso conocido como el “Gran Avivamiento,” Davies
fue ordenado en 1747. En Virginia, donde los presbiterianos fueron perseguidos
como inconformistas por los líderes establecidos de la iglesia Anglicana, se
convirtió en el principal defensor de los disidentes. Argumentó su causa ante
el tribunal general de Virginia y contó con el apoyo de destacados disidentes
ingleses y escoceses. Sin embargo, las preocupaciones del gobierno después del
estallido de la Guerra de Francia e India (1754) disminuyeron la preocupación
por Davies, especialmente cuando sus sermones de guerra ayudaron a despertar a
los virginianos para defender la frontera. Davies aumentó aún más su reputación
como el predicador sobresaliente de su época por los sermones dados en
Inglaterra y Escocia durante un viaje con el otro presbiteriano Gilbert
Tennent. Poco después de su regreso, Davies se convirtió en el primer moderador
del primer presbiterio de Virginia, Hanover, en 1755. En el mismo viaje, Davies
recaudó fondos en Inglaterra para el Colegio de Nueva Jersey (ahora Universidad
de Princeton) y fue su cuarto presidente desde 1759 hasta su muerte. El estrés
que Davies puso en los derechos y libertades religiosas resultó (después de su
muerte) en el cabildeo de los líderes presbiterianos que, durante la formación
de la constitución del estado de Virginia, ayudaron a derrotar una provisión
para una iglesia establecida.