LA VERDAD

Este sitio es acerca la teología reformada tal como fue enseñada por los grandes e influyentes reformadores del siglo 16. El trabajo de ellos cambió la forma de ver el Cristianismo en términos de teología y liturgia. Fueron ellos que viendo la corrupción en la existente iglesia Católica desearon reformarla de acuerdo a Escritura, trayendo consigo la mas grande revolución religiosa y social que la historia de la iglesia haya sido testigo. Su legado sigue hoy en este siglo, y su influencia cambió Europa y dio nacimiento a los Estados Unidos de América.

miércoles, junio 16, 2021

EL BAUTISMO DE INFANTES-INSTITUCIONES (4-6)


 

   


La promesa, en la cual hemos dicho que consiste la virtud de los signos, es la misma en ambos; es decir, de la misericordia de Dios, de la remisión de los pecados, y de la vida eterna.

   Además, la cosa significada es siempre la misma:            

nuestra purificación y mortificación.

   El fundamento en que se apoya el cumplimiento de estas cosas es también el mismo en ambos.

Por consiguiente, se sigue que no hay diferencia alguna entre el bautismo y la circuncisión en cuanto al misterio interno, en lo cual consiste toda la sustancia de los sacramentos, según hemos demostrado. La única diferencia se refiere a las ceremonias externas, que es lo menos importante en los sacramentos, puesto que la consideración principal depende de la Palabra y de la cosa significada y representada.

   Podemos, pues, concluir que todo cuanto pertenece a la circuncisión pertenece también al Bautismo, excepto la ceremonia externa y visible.

A esta deducción nos encamina la regla que establece san Pablo, de que toda la Escritura se debe medir y pesar conforme a la analogía y proporción de la fe (Rom.12, 3.6), la cual siempre tiene presentes las promesas. Y, de hecho, la verdad en este punto se puede tocar con las manos. Porque igual que la circuncisión fue un signo y marca para los judíos con que reconocer que Dios los recibía por pueblo suyo y que ellos le tenían por su Dios, sirviéndoles de esta manera como de una primera entrada externa en la Iglesia de Dios, del mismo modo por el Bautismo somos primeramente recibidos en la Iglesia del Señor, para ser tenidos por pueblo suyo, y, por nuestra parte, manifestamos que queremos tenerle por nuestro Dios. Por lo cual se ve claramente que el Bautismo ha sucedido a la circuncisión.


 FUENTE: Calvino, J- LAS INSTITUCIONES IV. XVI. 4-6


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BAUTISMO DE INFANTES (4-6)

martes, junio 15, 2021

EL BAUTISMO DE INFANTES-INSTITUCIONES (1-3)




CAPÍTULO XVI: PÆDOBAPTISMO. SU CONFORMIDAD CON LA INSTITUCIÓN DE CRISTO Y LA NATURALEZA DEL SIGNO.

Divisiones de este capítulo,

I. Confirmación de la doctrina ortodoxa del paidobautismo, sec. 1-9.

II. Refutación de los argumentos que los anabautistas exhortan contra el paidobautismo, sec. 10-30.

III. Objeciones especiales de Servet refutadas, sec. 31, 32.


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EL BAUTISMO DE INFANTES - INSTITUCIONES (1-3)