LA VERDAD

Este sitio es acerca la teología reformada tal como fue enseñada por los grandes e influyentes reformadores del siglo 16. El trabajo de ellos cambió la forma de ver el Cristianismo en términos de teología y liturgia. Fueron ellos que viendo la corrupción en la existente iglesia Católica desearon reformarla de acuerdo a Escritura, trayendo consigo la mas grande revolución religiosa y social que la historia de la iglesia haya sido testigo. Su legado sigue hoy en este siglo, y su influencia cambió Europa y dio nacimiento a los Estados Unidos de América.

domingo, octubre 18, 2020

EVANGELICOS, SI "CELEBRAS LA REFORMA", RECUERDA QUE LUTERO ENSEÑÓ EL BAUTISMO DE INFANTES

 

INTRODUCCIÓN

Este 31 de Octubre se celebra en el mundo protestante evangélico el Dia de la Reforma, sin embargo, muchos evangélicos "celebran" lo que hizo Lutero como si ellos fueran tambien parte de la reforma, pero la verdad histórica es que el evangelicalismo no es de origen reformado, es de origen Norteamericano del siglo 20 y sus doctrinas son opuestas a las doctrinas que esposó Martin Lutero, en las cuales esta el bautismo de infantes, se sabe que el evangelicalismo rechaza el bautismo de infantes como los anabautistas contra quienes peleó Lutero y tambien Calvino. Lea, lo que Lutero enseñaba acerca del bautismo de infantes;


El gran catecismo 1529

XIIIA.

Cuarta parte

Del bautismo infantil.

Aquí surge una pregunta por la cual el diablo a través de sus sectas, confunde al mundo, a saber, Del Bautismo Infantil: si los niños también creen y son justamente bautizados.

Respecto a esto, decimos brevemente:

Dejemos que los simples descarten esta pregunta de sus mentes y la remitan a los eruditos. Pero si desea responder, responda así:

Que el bautismo de los infantes agrada a Cristo, y está suficientemente probado por su propia obra, es decir, que Dios santifica a muchos de los que han sido bautizados de esta manera y les ha dado el Espíritu Santo; y que aún hay muchos hoy en día en quienes percibimos que tienen el Espíritu Santo tanto por su doctrina como por su vida; como también nos es dado por la gracia de Dios que podemos explicar las Escrituras y llegar al conocimiento de Cristo, lo cual es imposible sin el Espíritu Santo.

Pero si Dios no aceptara el bautismo de infantes, no daría el Espíritu Santo ni ninguno de Sus dones a ninguno de ellos; en resumen, durante este largo tiempo hasta el día de hoy, ningún hombre en la tierra podría haber sido cristiano. Ahora, dado que Dios confirma el bautismo por los dones de su Espíritu Santo, como es claramente perceptible en algunos de los padres de la iglesia, como San Bernardo, Gerson, John Hus y otros, que fueron bautizados en la infancia, y dado que la santa Iglesia cristiana no puede perecer hasta el fin del mundo, deben reconocer que ese bautismo infantil agrada a Dios.

Porque nunca puede oponerse a sí mismo, ni apoyar la falsedad y la maldad, ni impartir su gracia y su Espíritu para promoverlas. De hecho, esta es la mejor y más sólida prueba para los ingenuos y los ignorantes. Porque no nos quitarán ni derrocarán este artículo:

creo una santa Iglesia cristiana, la comunión de los santos.

Además, decimos que no nos preocupa tanto saber si la persona bautizada cree o no; porque por esa razón el bautismo no pierde su validez; pero todo depende de la Palabra y el mandato de Dios. Esto ahora es quizás algo agudo pero se basa enteramente en lo que he dicho, que el Bautismo no es más que agua y la Palabra de Dios en medio de ella y con los demás, es decir, cuando la Palabra se agrega al agua, el Bautismo es válido, incluso aunque falte la fe. Porque mi fe no hace el bautismo, sino que lo recibe. Ahora bien, el bautismo no se invalida aunque se reciba o emplee incorrectamente; ya que no está ligado (como se dijo) a nuestra fe, sino a la Palabra.

Porque aunque un judío llegue hoy deshonestamente y con malos propósitos, y lo bauticemos con toda buena fe, debemos decir que su bautismo es genuino. Porque aquí está el agua junto con la Palabra de Dios. aunque no lo reciba como debiera, así como los que van indignamente al sacramento reciben el verdadero sacramento aunque no crean.

Así ves que la objeción de los sectarios es vana. Porque (como hemos dicho) aunque los infantes no creyeran, lo cual sin embargo, no es el caso, sin embargo, su bautismo como se muestra ahora sería válido, y nadie debería rebautizarlos; así como nada se quita del Sacramento aunque alguien se acerque a él con un propósito perverso, y no se le podría permitir a causa de su abuso tomarlo por segunda vez en la misma hora, como si no hubiera recibido el verdadero Sacramento al principio; porque eso significaría blasfemar y profanar el Sacramento de la peor manera.

¿Cómo nos atrevemos a pensar que la Palabra y la ordenanza de Dios deberían ser incorrectas e inválidas solo porque hacemos un uso incorrecto de ellas?

Por eso digo, si no creyeron, entonces crean ahora y digan así:

El bautismo en verdad fue correcto, pero yo, ¡ay! no lo recibí bien. Porque también yo, y todos los bautizados, debo hablar así delante de Dios: vengo aquí en mi fe y en la de los demás, pero no puedo descansar en esto, que creo, y que mucha gente ora por mí; pero en esto descanso, que es Tu Palabra y mandamiento. Así como voy al Sacramento confiando no en mi fe, sino en la Palabra de Cristo; sea ​​fuerte o débil, eso lo encomiendo a Dios. Pero esto sé, que Él me invita a ir, comer y beber, etc., y me da Su cuerpo y Su sangre; eso no me engañará ni me resultará falso.

Así lo hacemos también en el bautismo infantil. Traemos al niño en la convicción y la esperanza de que cree, y oramos para que Dios le conceda fe; pero no lo bautizamos sobre eso, sino únicamente por el mandato de Dios. ¿Por qué? Porque sabemos que Dios no miente. Yo y mi prójimo y, en resumen, todos los hombres, podemos errar y engañar, pero la Palabra de Dios no puede errar.

Por tanto, son mentes presuntuosas y torpes que extraen inferencias y conclusiones como estas: Donde no hay fe verdadera, tampoco puede haber verdadero Bautismo. Como si yo dijera: si no creo, Cristo no es nada; o así: si no soy obediente, entonces padre, madre y gobierno no son nada. ¿Es esa una conclusión correcta, que siempre que alguien no haga lo que debe, la cosa en sí misma no será nada ni valor? Mis amados, inviertan el argumento y haga más bien esta inferencia: por eso mismo el bautismo es algo y es correcto, porque ha sido mal recibido. Porque si no fuera correcto y verdadero en sí mismo, no se podría abusar de él ni pecar contra él.

El dicho es: Abusus non tollit, sed confirmat substantiam, es decir, El abuso no destruye la esencia sino que la confirma. Porque el oro no es menos oro, aunque la prostituta lo lleve en pecado y vergüenza.

Por tanto, decidamos que el bautismo permanece siempre verdadero, conserva toda su esencia, aunque una sola persona deba ser bautizada y, además, no crea de verdad. Porque la ordenanza y la Palabra de Dios no pueden ser modificadas ni modificadas por los hombres.

Pero esta gente, los fanáticos, están tan ciegos que no ven la Palabra y el mandato de Dios, y miran al Bautismo y a los magistrados sólo como ven el agua en el arroyo o en las tinajas, o como cualquier otro hombre; y debido a que no ven fe ni obediencia, concluyen que deben ser considerados inválidos. Aquí acecha el diablo en forma oculta y sediciosa, que quisiera arrancar la corona de la cabeza de la autoridad y luego pisotearla, y, además, pervertir y anular todas las obras y ordenanzas de Dios. Por tanto, debemos estar atentos y bien armados, y no dejarnos dirigir ni apartarnos de la Palabra, para no considerar el Bautismo como un simple signo vacío, como sueñan los fanáticos.

Por último, también debemos saber qué significa el Bautismo, y por qué Dios ha ordenado tal señal externa y ceremonia para el Sacramento por el cual somos recibidos por primera vez en la Iglesia Cristiana.

Pues el acto o ceremonia es este, que somos hundidos bajo el agua, que pasa sobre nosotros, y luego somos sacados de nuevo.

Estas dos partes, que se sumergen bajo el agua y se sacan de nuevo, significan el poder y la operación del Bautismo, que no es otra cosa que dar muerte al viejo Adán, y después de eso la resurrección del nuevo hombre, los cuales deben llevarse a cabo en nosotros en toda nuestra vida, de modo que una vida verdaderamente cristiana es un bautismo diario, una vez comenzado sigue siempre. Porque esto debe practicarse sin cesar, para que siempre sigamos limpiando todo lo que es del viejo Adán, y lo que pertenece al nuevo hombre desparezca. Pero, ¿qué es el “viejo hombre”? Es aquello que nace en nosotros de Adán, enojado, odioso, envidioso, impío, tacaño, perezoso, altivo, así es, tambien incrédulo, infectado con todos los vicios, y que por naturaleza no tiene nada bueno en ello. Ahora, cuando llegamos al reino de Cristo, estas cosas deben disminuir diariamente, para que cuanto más vivamos en esta tierra seamos más gentiles, más pacientes, más mansos, y cada vez nos apartemos más y más de la incredulidad, la avaricia, el odio, la envidia y la altivez.

Este es el verdadero uso del bautismo entre los cristianos, lo que significa bautizar con agua. Donde esto, por tanto, no se practica sino que se deja al “viejo hombre” desenfrenado, para hacerse cada vez más fuerte, eso no es usar el Bautismo, sino luchando contra el Bautismo. Porque los que están sin Cristo no pueden sino volverse cada día peores, según el proverbio que expresa la verdad: "Cada vez es peor, cuanto más, peor". Si hace un año uno era orgulloso y avaro, este año está mucho más orgulloso y más avaro, para que el vicio crezca y aumente con él desde su juventud. Un niño pequeño no tiene ningún vicio especial; pero cuando crece, se vuelve impuro y descortés, y cuando alcanza la madurez, los vicios reales comienzan a prevalecer cuanto más tiempo pasa es más peor.

Por lo tanto, el “hombre viejo” se desenfrena en su naturaleza si no es frenado y reprimido por el poder del Bautismo. Por otro lado, donde los hombres se han convertido en cristianos, cada día disminuye hasta que finalmente muere. Eso es verdaderamente ser enterrado en el Bautismo y volver a salir todos los días. Por lo tanto, el signo externo está designado no solo para un efecto poderoso, sino también para un significado. Por tanto, donde la fe florece con sus frutos, allí no tiene un significado vacío, sino que la acompaña la obra [de mortificar la carne]; pero donde falta la fe, permanece como una mera señal infructuosa.

Y aquí ves que el Bautismo, tanto en su fuerza como en su significado, comprende también el tercer Sacramento, que se ha llamado arrepentimiento, ya que en realidad no es otra cosa que el Bautismo. Porque, ¿qué otra cosa es el arrepentimiento sino un ataque ferviente contra el “viejo hombre” [que sus deseos sean refrenados] y entrar en una nueva vida? Por lo tanto, si vive en arrepentimiento, camina en el Bautismo, que no solo significa esa nueva vida, sino que también la produce, la inicia y la ejercita. Porque en él se dan la gracia, el Espíritu y el poder para reprimir al “hombre viejo,” de modo que el hombre nuevo pueda surgir y hacerse fuerte.

Por tanto, nuestro bautismo permanece para siempre; y aunque alguien caiga de él y peque, no obstante siempre tenemos acceso a él, para que podamos volver a someter al “hombre viejo.” Pero no necesitamos ser rociados nuevamente con agua; porque aunque fuéramos sumergidos cien veces bajo el agua, sin embargo sería sólo un bautismo, aunque la operación y el significado continúen y permanezcan. El arrepentimiento, por tanto, no es más que un regreso y acercamiento al Bautismo, que repetimos y practicamos lo que comenzamos antes, pero no lo abandonamos.

Esto lo digo para que no caigamos en la opinión que teníamos durante mucho tiempo, imaginando que nuestro Bautismo es algo pasado, que ya no podemos usarlo después de haber vuelto a caer en el pecado. La razón es que se considera sólo de acuerdo con el acto externo una vez realizado [y completado]. Y esto surgió del hecho de que San Jerónimo escribió que el arrepentimiento es el segundo tablón por el cual debemos nadar hacia adelante y cruzar después de que el barco se rompe, sobre el cual pisamos y somos llevados al otro lado cuando entramos en la Iglesia cristiana. Por lo tanto, el uso del bautismo ha sido abolido para que ya no nos beneficie. Por tanto, la afirmación no es correcta o, en todo caso, no se entiende correctamente. Porque el barco nunca se rompe porque (como hemos dicho) es una ordenanza de Dios y no una obra nuestra; pero sucede, de hecho, que resbalamos y caemos del barco. Sin embargo, si alguien se cae, que se encargue de que nade y se aferre a él hasta que vuelva a entrar y viva en él, como había comenzado antes.

Por tanto, así aparece lo grandioso y excelente que es el bautismo, que nos libera de las fauces del diablo y nos hace propios de Dios, suprime y quita el pecado, y luego fortalece cada día al nuevo hombre, y es y permanece siempre eficaz hasta que pasemos de este estado de miseria a la gloria eterna.

Por eso, cada uno considere su Bautismo como un vestido diario en el que debe caminar constantemente, para que pueda encontrarse siempre en la fe y sus frutos, para reprimir al “hombre viejo” y crecer en el nuevo hombre. Porque si queremos ser cristianos, debemos practicar la obra por la cual somos cristianos. Pero si alguien se aparta de él, que vuelva a entrar. Porque así como Cristo, la propiciación, no se aleja de nosotros ni nos prohíbe volver a Él, aunque pecamos, así también permanece todo Su tesoro y sus dones en nosotros. Por tanto, si una vez en el Bautismo hemos obtenido el perdón del pecado, permanecerá todos los días, mientras vivamos, es decir, mientras llevemos al “hombre viejo” derrotado.

 Trad. Caesar Arevalo

FUENTE:  

PROYECTO WITTENBERG. El Gran Catecismo por Martin Luther Traducido por F. Bente y W.H.T. Dau Publicado en: Triglot Concordia: Los libros simbólicos de la Ev. Iglesia luterana (St. Louis: Concordia Publishing House, 1921) págs. 565-773. Extraído de https://christian.net/pub/resources/text/wittenberg/luther/catechism/web/cat-13a.html


sábado, octubre 03, 2020

¿ES LA IGLESIA REFORMADA LA VERDADERA IGLESIA?

 


¿Es la Iglesia Reformada la Iglesia Verdadera?

Francis Turretin (1623-1687) 

El teólogo más preciso de la era de la reforma


INTRODUCCION

Hace unos dias puse una publicación en donde muestro que los primeros Presbiterianos escoceses consideraron el presbiterianismo la "verdadera religión," obviamente los que no son reformados reaccionaron sin reflexión y se ofendieron subjetivamente y comenzaron a cuestionar no la esencia que puse pero lo que leían creando sus propios "hombres de paja" pues no tenían argumentar para demostrar lo contrario, la publicación lee así:

¿Es el Presbiterianismo la verdadera religión?

Así lo entendieron los Padres Presbiterianos, lea:

"Suscrito en un principio por la Majestad del Rey y su Casa, en el año 1580; a partir de entonces por personas de todos los rangos en el año 1581, por ordenanza de los Señores del consejo secreto y actas de la Asamblea General; suscrito nuevamente por todo tipo de personas en el año 1590, por una nueva ordenanza del concilio, por deseo de la Asamblea General: con un vínculo general para el mantenimiento de la VERDADERA RELIGIÓN CRISTIANA, y la persona del Rey; y, junto con una resolución y promesa, por las causas después expresadas, de mantener la VERDADERA RELIGIÓN y la Majestad del Rey, de acuerdo con la antedicha Confesión y Actas del Parlamento, suscritas por Barones, Nobles, Caballeros, Burgueses, Ministros y Comunes. , en el año 1638:"

♦ FUENTE: ASAMBLEA EN EDIMBURGO, 30 de agosto de 1639. Ses. 23. ACTO ordenando, por Autoridad Eclesiástica, la Suscripción de la CONFESIÓN DE FE Y PACTO, con la ASAMBLEA

Claro, la cita en su contexto histórico es con referencia al catolicismo romano, el cual desde sus inicios atacó a los reformadores y a las iglesias reformadas en Europa. El gran reformador teólogo Calvinista, Francis Turretin, uno de los teólogos mas precisos y completos en teología reformada (si ud quiere aprender teología reformada, es recomendado leerlo) responde a los ataques de los católicos en referencia a la pregunta si las iglesias reformadas son la iglesia verdadera. Aquí dos de las objeciones mas comunes que fueron dirigidas a los reformadores en el siglo 17 y la respuesta de Turretin:


Dado que es evidente por lo que se ha dicho en la pregunta anterior que la iglesia romana de este día no es la verdadera iglesia de Cristo, no puede ser menos claro a partir de la regla de los opuestos que este título no puede ser negado a las iglesias reformadas y evangélicas. (que se separó de Roma, en comunión con la que, por tanto, ciertamente se puede obtener la salvación), lo que nuestros adversarios mantengan en sus juicios más precipitados e inicuos.

El primero es (1) el crimen del cisma: que nos separamos de la iglesia de Roma y por lo tanto sido separados de la verdadera iglesia. Pero se pueden dar varias respuestas:

(a) Toda secesión no es mala ni cismática, sino sólo la que se hace precipitadamente e injustamente. Dado que esto no se puede decir de la nuestra (que tenía las causas más importantes y altamente necesarias), el cisma no puede ser acusado de nosotros (como hemos probado en otra parte, Disputación 1, "De Necessaria Secessione", Opera [1848], 4: 3-27).

(b) Se supone gratuitamente que separarse de la iglesia de Roma y separarse de la verdadera iglesia son lo mismo. Sin embargo, se diferencian mucho entre sí. De hecho, nos separamos de la iglesia romana y papal, pero no por eso nos separamos de la verdadera iglesia de Cristo; es más, por esta razón dejamos la comunión romana, para poder retener la comunión de Cristo, con la cual eso era incompatible (asystatos).

(c) Dado que el privilegio de la infalibilidad no fue concedido ni a Roma, ni a ninguna iglesia visible en particular (como ya hemos demostrado), nadie puede pretender que la secesión de su comunión es injusta, a menos que haya demostrado de antemano que la verdad de la doctrina está con ella. Porque si es cierto que alguna iglesia es herética o idólatra, ¿quién puede dudar de que el creyente debe necesariamente separarse de ella si desea proveer para su salvación (ya que está completamente obligado de manera indispensable)? Porque no creo que nadie en sus sentidos quisiera adoptar esa cruda e impía paradoja del autor del libro de praejudi. cap. 7+ (a saber, “Uno nunca debe separarse de la iglesia de Roma; no, aunque sea herética e idólatra”), como si la herejía y la idolatría no fueran incompatibles (asystatoi) con la salvación y Pablo hubiera dicho falsamente allí “No haya comunión de Cristo con Belial, la luz con las tinieblas, del templo de Dios con los ídolos, y que los idólatras serían excluidos del reino de los cielos.”

IX. (2) Se insta a la novedad de la Reforma como muestra de la novedad de la religión. Pero aquí se confunde falsamente la religión con la Reforma. La religión es el cuerpo de doctrina entregado por Cristo que contiene todo lo que debemos creer o hacer para la salvación. La reforma no es otra cosa que la purga de los errores y las corrupciones introducidas por el papado en la doctrina de la fe y la práctica entregadas por Cristo. La Reforma es ciertamente nueva (es decir, hecha recientemente, suponiendo que el estado anterior de la iglesia hubiera sido corrupto), pero no por esta razón por esta Reforma fue instituida una nueva religión o iglesia que no había existido antes; más bien, lo que ya existía fue mejorado por la antigua regla (es decir, la palabra de Dios). Pero no es nada nuevo que la verdad sea acusada de novedad y que la mentira alce ante sí una antigüedad sagrada y venerable. Los judíos objetaron esta novedad contra Cristo y se jactaron de ser los amantes y seguidores de la antigüedad (Mc. 7: 5; Mt. 15: 2). Los gentiles, con el pretexto de la novedad, llevaron a los primeros cristianos al odio y no menos orgullosa que falsamente exhibieron los monumentos de su propia antigüedad. Pero así como Cristo derrotó la falsedad de esta acusación citando las Escrituras que dieron testimonio acerca de él (Jn. 5:39) y confirmaron la doctrina que él dio (como los cristianos se defendieron de los gentiles con las mismas armas), así el mismo método debería servir para aclararnos y eliminar la acusación instada. Exigimos que se considere la antigüedad, no de las personas, sino de la doctrina (lo cual, según nosotros, nos apoya correctamente).

 COMENTARIO

Los críticos modernos de la reforma en alguna forma repiten la misma acusación y objeción contra la reforma y sus doctrinas. Mas de un católino o no reformado cuestionan el hecho de la declaración que las iglesias reformadas y presbiterianas son la verdadera iglesia en oposición a la institución romana. Creo que la respuesta de Turretin es correcta y responde a tales ataques,


FUENTE:

-Turretin, Francis "Teología Eclentica" -Vol. 3 La iglesia. https://www.apuritansmind.com/puritan-favorites/francis-turretin/is-the-reformed-church-the-true-church/

Trad y comentarista Caesar Arevalo

lunes, septiembre 28, 2020

MARCHA DE ORACIÓN 2020 por los Estados Unidos y el presidente.


INTRODUCCIÓN

Fue invitado a unirme en oración el Sabado 26 de Septiembre por internet a la Marcha 2020 organizado por la asociación Franklin Graham in Washington DC. La oración fue con el propósito de orar por los Estados Unidos y por el presidente Donald J Trump. Los Estados Unidos estan atravesando uno de sus momentos mas críticos en las últimas decadas. Los demócratas estan estado de pónico porque saben que Trump va por su segundo termino y estan empleando sus mas bajas tácticas para oponerse a su reelección. Al mismo tiempo con la muerte de una juez liberal marxista pro aborto y pro derechos LGBT, estan preocupados pues ya existe la próxima juez que puede tomar su lugar, la cual es católica, pro vida, y constitucionalista originalista. A continuación que fue dicha originalmente en Inglés:

ORACIÓN

 Señor Dios Todopoderoso, solo Tú eres el Señor de los cielos y la tierra y Rey del universo, y solo Tú puedes revivir y restaurar los Estados Unidos de América y traernos de regreso bajo Tu propio gobierno soberano como lo envisionaron los Padres Puritanos y Fundadores.

Otórgale a nuestro Presidente, junto con sus asesores y toda su administración, la sabiduría y la gracia para que gobiernen con justicia y verdad, y que puedan devolver a esta nación el camino de la confianza en Ti y tu Hijo Jesucristo.

Motiva a todos nuestros congresistas a luchar por la integridad y sabiduría en todas las elecciones y decisiones que tomen, y que aquellos a quienes se les ha confiado como jueces y legisladores, también actúen con rectitud, imparcialidad e integridad en su trabajo en beneficio de todas las personas y para el honor de tu Santo Nombre.

Rey de los Cielos y de la Tierra, ponemos nuestra nación a tus pies y oramos para que podamos servirte una vez más como nación. Que se haga Tu voluntad en esta poderosa nación, los Estados Unidos de América.

Amado Señor, vengo a Ti para orar por esta gran nación de los Estados Unidos de América, sabiendo que nuestro gran país y su constitución fueron hechos para un pueblo moral y religioso y es totalmente inadecuado para cualquier otra forma de gobierno, y sin embargo, nos hemos alejado tanto de los principios y prácticas de nuestros grandes fundadores, quienes redactaron nuestra constitución basada en Tu Palabra.

Pero Señor, aunque esta fue una vez la tierra de los valientes Peregrinos y Puritanos,  y el hogar de los libres, lamentablemente hay tanto mal en nuestro país que temo por su futuro. Señor, como pueblo nos hemos alejado de Ti y desacreditado Tu santo nombre por la forma en que nos hemos comportado durante las últimas décadas y no hay salud en nuestra tierra.

Mira con lástima a nuestra gente y nuestra tierra, y protégenos de aquellos que parecen decididos a destruir nuestra nación. Envía Tu Espíritu, te lo ruego, a través de la tierra de América, y toca los corazones de todos aquellos que son llamados por Tu nombre para suplicar por nuestro pueblo. Condena a los que están dañando nuestra infraestructura y, como nación, podamos alejarnos de nuestros malos caminos y honrarte con integridad y verdad.

Padre Amado, están sucediendo muchas cosas con nuestra nación en este momento, ya que nos enfrentamos a una época de crisis moral y espiritual. La nación parece estar al borde de la destrucción y nuestro gobierno parece tener poca capacidad para revertir lo que se avecina sobre nuestra tierra y sus ciudadanos si los impíos toman posesión. Señor, hay un malestar creciente y te pedimos que guíes a nuestra nación a través de este período difícil en el poderoso Nombre de Nuestro Señor Jesucristo.

Señor, oramos por todos los que tienen autoridad sobre nuestra tierra y te pedimos que dirijas y guíes las decisiones que deben tomar en este momento de crisis. Pedimos que los que ocupan puestos de liderazgo tengan la sabiduría y la capacidad para abordar todo lo que se avecina en el frente interno en este momento. Dales la gracia para gobernar de acuerdo a Tu voluntad, y que no estén motivados por intereses propios, codicia o partidos políticos, sino que sean llevados a guiar a nuestra nación por el camino de la paz y la seguridad que solo proviene de Ti.

Protege a todos aquellos que de alguna manera se encuentran en riesgo o sufren carencia o miedo por lo que está sucediendo en estos tiempos de crisis nacionales. Que nosotros, como pueblo, nos unamos bajo Tu bandera de la verdad, para apoyarnos y animarnos unos a otros, mientras enfrentamos juntos esta crisis nacional, como una nación bajo Dios.

Amado Señor y juez de todas las naciones, venimos ante Ti con tristeza de espíritu… Avívanos, y restáuranos, porque no tenemos mejor ayuda, excepto solo en ti.

Orienta a los gobernadores, legisladores, magistrados y todos aquellos hombres y mujeres que ocupan altos cargos de poder, tanto en el gobierno local como en el nacional. Dales gracia y sabiduría para guiar a nuestra nación de regreso del camino de la destrucción y hacia el camino de la verdad y justicia en Cristo Jesús.

Señor, sabemos que cuando una nación te da la espalda, se ha apartado del camino de la libertad. Oramos para que en Tu gracia y amorosa bondad paciente, nos traigas de regreso al lugar donde eres honrado en esta tierra para que podamos ser una vez más una nación de gente libre.

Amado Dios de los cielos, Rey de todas las naciones y Gobernador de todos los pueblos, hoy levantamos a nuestro Presidente ante Ti, porque has llamado a todo Tu pueblo a orar fervientemente por los reyes, presidentes, gobernantes y líderes de las naciones.

Señor, sabemos que Tú estableces todas esas posiciones de poder y autoridad y quitas a los líderes de sus elevadas posiciones como mejor te parezca, y también sabemos que das a las naciones los líderes que se merecen.

Señor, te traemos a nuestro presidente, sabiendo que muchos en nuestra tierra están preocupados por las decisiones que él y los que lo rodean están tomando en nombre de nuestro pueblo. Señor, sabemos que puedes convertir los corazones de todos los hombres que están abiertos a tu dirección, y que también usas las decisiones equivocadas de reyes y gobernantes para hacer avanzar tus propios planes y propósitos soberanos.

Te pedimos que conviertas el corazón de nuestro Presidente en un hombre con discernimiento y sabiduría, y el valor para poner el honor de Dios primero y la causa de Cristo Jesús al frente de sus decisiones y acciones, para que podamos regresar una vez más al lugar de donde empezamos.

Cumple ahora, Señor, los planes que te has propuesto para nuestro Presidente y para nuestro país. Oramos para que Su propósito soberano para nuestra nación se lleve a cabo en nuestra tierra, y que clamemos: "Hágase tu voluntad". En el nombre de Jesús

Bienaventurada la nación cuyo Dios es el Señor,
El pueblo que Él ha escogido como Su herencia. (Salmos 33:12)

 

Caesar Arevalo
Sept. 26, 2020
California

sábado, septiembre 26, 2020

TESTIMONIO DE LA FE CRISTIANA EN LOS PRESIDENTES DEL TRIBUNAL SUPREMO DE JUSTICIA


 

TESTIMONIO DE LA FE CRISTIANA EN LOS PRESIDENTES DEL TRIBUNAL SUPREMO DE JUSTICIA

INTRODUCCION

 Con la nominación de la luez Amy Coney Barrett a la corte Suprema de Justicia de los Estados Unidos, los demócratas han mostrado sus verdaderos "colores" idelógicos. El criterio demócrata se resume en "¿esta a favor de aborto?", si la respuesta es "si" entoncs, tal juez esta "calificada" para tal importante cargo, pero si la respuesta en "no." tal candidato no "llena" los requisitos para ser juez federal. ¿cómo se llegó a semejante distorción de concepto de justicia? en los años 60 una nueva interpretación de la primera enmienda de la constitución entró en la corte suprema, una filosofia ajena al intento original de los fundadores de la república, hasta ese entonces era normal y constitucionalmente aceptable las oraciones en las escuelas públicas, las lecturas de la Bibia y la representación de los Diez mandamientos en las aulas de clases, pero el secularismo ateo en la corte de justicia re-inventó el propósito de la Constitución en donde la religión en el gobierno, escuelas públicas es considerado "inconstitucional," pero la evidencia histórica es diferente, los primeros jefes del Tribunal Supremo de Justicia nunca vieron nada inconstitucional en las expresiones de fe en la arena publica y de gobierno, al contrario, ellos mismos lo hacian y reconocían el papel de la religión cristiana en la fundación de esta nación. Como es el caso del primer jefe del Tribunal Supremo de los Estados Unidos de América.

Juez John Jay

John Jay, (12 de diciembre de 1745-17 de mayo de 1829 en Bedford) Padre fundador de los Estados Unidos y gobernador de New York, que sirvió a la nueva nación tanto en derecho como en diplomacia. Estableció importantes precedentes judiciales como primer presidente del Tribunal Supremo de los Estados Unidos (1789-1795) y negoció el Tratado de Jay de 1794, que resolvió importantes quejas con Gran Bretaña y promovió la prosperidad comercial.


TESTIMONIO DE SU FE CRISTIANA

 

¡Condesciende, Padre misericordioso! conceder hasta donde sea apropiado estas peticiones imperfectas, aceptar estas acciones de gracias inadecuadas, y perdonar cualquier pecado que se haya mezclado en ellas por amor a Jesucristo, nuestro bendito Señor y Salvador; a quien, contigo y el Espíritu bendito, siempre un solo Dios, sea dado todo honor y gloria, ahora y por siempre. [William Jay, The Life of John Jay (New York: J & J Harper, 1833), Vol. I p. 518, Appendix V.]

A Aquel que es el autor y dador de todo bien, le doy gracias sincera y humildelmente por sus múltiples e inmerecidas bendiciones, y especialmente por nuestra redención y salvación por medio de su amado Hijo. . . . Bendito sea su santo nombre. [William Jay, The Life of John Jay (New York: J. & J. Harper, 1833), Vol. I, pp. 519-520, from his Last Will & Testament.]

La misericordia, la gracia y el favor vinieron por Jesucristo, y también esa verdad que verificó las promesas y predicciones acerca de Él y que expusó y corrigió los varios errores que se habían absorbido con respecto al Ser Supremo, Sus atributos, leyes y dispensaciones. [William Jay, The Life of John Jay (New York: J & J Harper, 1833), Vol. II, p. 386, to John Murray, April 15, 1818.]

Transmitiendo la Biblia a la gente. . . ciertamente les hacemos un acto de bondad muy interesante. De ese modo les permitimos aprender que el hombre fue originalmente creado y colocado en un estado de felicidad, pero, al volverse desobediente, fue sometido a la degradación y los males que él y su posteridad han experimentado desde entonces. La Biblia también les informará que nuestro bondadoso Creador nos ha provisto un Redentor en el que todas las naciones de la tierra deberían ser bendecidas, que este Redentor ha hecho expiación "por los pecados del mundo entero" y, por lo tanto, reconcilia la justicia divina con la Divina misericordia, ha abierto un camino para nuestra redención y salvación; y que estos inestimables beneficios son del don gratuito y la gracia de Dios, no de nuestro mérito ni de nuestro poder para merecerlo. La Biblia también los [animará] con muchas seguridades explícitas y consoladoras de la misericordia Divina para nuestra raza caída, y con repetidas invitaciones a aceptar las ofertas de perdón y reconciliación. . . . Por tanto, quienes se alistan en Su servicio, tienen el mayor estímulo para cumplir las obligaciones asignadas a sus respectivos puestos; lo más cierto es que aquellos de Sus seguidores que [participan en] Sus conquistas también participarán en las glorias y bendiciones trascendentes de Su Triunfo. [John Jay, The Correspondence and Public Papers of John Jay, 1794-1826, Henry P. Johnston, editor (New York: Burt Franklin, 1890), Vol. IV, pp. 494, 498, from his “Address at the Annual Meeting of the American Bible Society,” May 13, 1824.]

Recomiendo una devolución general y pública de alabanza y acción de gracias a Aquel de cuya bondad descienden estas bendiciones. El medio más eficaz de asegurar la continuidad de nuestras libertades civiles y religiosas es recordar siempre con reverencia y gratitud la fuente de la que ellas fluyen. [William Jay, The Life of John Jay (New York: J. & J. Harper, 1833), Vol. I, pp. 457-458, to the Committee of the Corporation of the City of New York on June 29, 1826.]

La Biblia es el mejor de todos los libros, porque es la palabra de Dios y nos enseña la manera de ser felices en este mundo y en el próximo. Continúa, pues, leyéndolo y regulando tu vida por sus preceptos. [John Jay, John Jay: The Winning of the Peace. Unpublished Papers 1780-1784, Richard B. Morris, editor (New York: Harper & Row Publishers, 1980), Vol. II, p. 709, to Peter Augustus Jay on April 8, 1784.]

La evidencia de la verdad del cristianismo solo requiere ser examinada cuidadosamente para producir convicción en mentes sinceras ... quienes emprendan esa tarea obtendrán ventajas.[ William Jay, The Life of John Jay (New York: J. & J. Harper, 1833), Vol. II, p. 266, to the Rev. Uzal Ogden on February 14, 1796.]

La Providencia le ha dado a nuestro pueblo la elección de sus gobernantes, y es el deber, así como el privilegio e interés de nuestra nación cristiana, seleccionar y preferir cristianos como gobernantes. [William Jay, The Life of John Jay (New York: J. & J. Harper, 1833), Vol. II, p. 376, to John Murray Jr. on October 12, 1816.]

CONCLUSIÓN

 Es innegable que bajo los modernos estándares de justicia, el juez Jay sería catalogado por los demócratas como "inepto, fanático religioso, y no calificado" para ser jefe ni mucho menos juez del Tribunal supremo. Es una verdadera tragedia el cambio de filosofía en la corte de justicia, en menos de 100 años vino el cambio. Necesitamos entonces regresar a los principios y fundamentos que hicieron de esta nación una luz a las naciones y la nación mas poderosa de la tierra por la bendición de Dios.


Caesar Arevalo

martes, septiembre 08, 2020

LA HERENCIA CRISTIANA DE LOS ESTADOS UNIDOS RECONOCIDA POR EL CONGRESO DE LOS ESTADOS UNIDOS

 


(Esta versión reducida del gran "Embarque de los Peregrinos" de Weir, pintado en 1843 como parte de una comisión gubernamental para la decoración de la Rotonda del Capitolio en Washington D.C.)


INTRODUCCIÓN

Viendo el ataque frontal a las raíces cristianas de los Estados Unidos por parte de grupos marxistas, demócratas, cadenas de redes sociales, medios de "información" en la internet, y otros que tratan de re-escribir la verdadera historia de los Estados Unidos y reducirlos a puros seculares, deistas, anti Cristianos, hambrientos de dinero, oro, y poder, racistas, sexistas, explotadores, etc., es importante poner los hechos tal como es pues de lo contrario la gran masa de personas que por una u otra razón no se molestan en investigar y solo dependen de los que los medios de desinformación les dice terminan creyendo mentiras y falsedades.

A continuación he traducido una resolución presentantada al Congreso de los Estados Unidos en Mayo de 2009 con respecto a la herencia espiritual y religiosa de los Estados Unidos, esta resolución vino justo durante la presidencia de Barak Hussein Obama. Con un respaldo de mas de 70 congresistas repubicanos y solo 7 demócratas, la resolución describe en forma sucinta las evidencias historicas Cristianas de la fundación de los Estados Unidos. Muchos ignoran que existe una resolución del gobierno, y es necesario que lo lean y sepan pues los revisionistas marxistas no descansan en borrar la historia cristiana de esta nación.


H.Res. 397 (111th): Afirmando la rica historia espiritual y religiosa de la fundación y posterior historia de nuestra Nación y expresando su apoyo a la designación de la primera semana de mayo como "Semana de la Herencia Espiritual de Estados Unidos" para el aprecio y la educación sobre la historia de la fe religiosa de Estados Unidos.

4 de Mayo de 2009

Acción

Sr. Forbes (para él mismo, Sr. McIntyre, Sr. Lamborn, Sr. McCotter, Sr. Neugebauer, Sr. Akin, Sr. Latta, Sr. Jordan de Ohio, Sr. Franks de Arizona, Sr. Wilson de Carolina del Sur, Sra. Blackburn, Sra. Foxx, Sr. Gingrey de Georgia, Sr. Jones, Sr. Wolf, Sr. Turner, Sr. Aderholt, Sr. Conaway, Sr. Smith de Texas, Sr. Hoekstra, Sr. Young de Florida, El Sr. Wamp, el Sr. Kline de Minnesota, el Sr. Davis de Tennessee y el Sr. Bishop de Utah) presentaron la siguiente resolución; que fue remitida al Comité de Supervisión y Reforma Gubernamental

RESOLUCIÓN

 

 Afirmando la rica historia espiritual y religiosa de la fundación de nuestra nación y posterior historia, y expresando su apoyo a la designación  de la primera semana de mayo como ``La Semana de la herencia espiritual de Estados Unidos '' para la apreciación y la educación sobre la historia de la fe religiosa en América.

La consideración de la fe religiosa no solo fue importante en la vida oficial estadounidense durante los períodos del descubrimiento, exploración, colonización y crecimiento, pero también ha sido reconocida e incorporada en las 3 ramas de la  Gobierno Federal desde sus inicios;

Considerando que la Corte Suprema de los Estados Unidos afirmó este hecho evidente en un fallo unánime declarando `` Este es un pueblo religioso. . . Desde   el descubrimiento de este continente hasta la hora actual, hay una solo voz haciendo esta afirmación '';

Mientras que los politólogos han documentado que la más citada fuente en el período político conocido como La Era de la Fundación fue la Biblia;

Mientras que el primer acto del primer Congreso de Estados Unidos en 1774 fue pedirle a un ministro abrir con oración y liderar el Congreso en la lectura de 4 capítulos de la Biblia;

Considerando que el Congreso asistía regularmente a la iglesia y al servicio Divino juntos en masa;

Mientras que a lo largo de la fundación estadounidense, el Congreso asignó dinero con frecuencia para los misioneros y para la instrucción religiosa, una práctica que el Congreso ha repetido durante décadas después de la aprobación de la Constitución y la Primera Enmienda;

Mientras que en 1776, el Congreso aprobó la Declaración de Independencia con sus 4 reconocimientos religiosos directos que se refieren a Dios como el Creador (`` Todos las personas están dotadas por su Creador de ciertos derechos inalienables,  que entre estos se encuentran la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad ''), el  Legislador (`` las leyes de la naturaleza y el Dios de la naturaleza ''), el Juez   (`` apelando al Juez Supremo del mundo ''), y el Protector (`` con una firme confianza en la protección de la Divina Providencia '');

Mientras que al aprobar la Declaración de Independencia, John Adams declaró que  el 4 de julio `` debe conmemorarse como el día de la liberación por actos solemnes de devoción al Dios Todopoderoso '';

Considerando que 4 días después de la aprobación de la Declaración, se tocó la Campana de la Libertad;

Considerando que la Campana de la Libertad fue nombrada por la inscripción bíblica de Levítico 25:10 estampada a su alrededor: `` Proclame la libertad en toda la tierra, para todos sus habitantes'';

Mientras que en 1777, el Congreso, enfrentando una escasez nacional de `` Biblias para nuestras escuelas y familias, y para el culto público de Dios en nuestras  iglesias '', anunció que `` deseaban tener una Biblia impresa bajo  su cuidado y por su inspiración'' y por lo tanto ordenó 20,000  copias de la Biblia para ser importadas`` a los diferentes puertos de los  Estados de la Unión '';

Mientras que en 1782, el Congreso siguió un plan para imprimir una Biblia que sería edición de las Sagradas Escrituras para uso de las escuelas '' y por tanto aprobó la producción de la primera Biblia en inglés impresa en América que contó con el respaldo del Congreso de que `` los Estados Unidos  Estados reunidos en el Congreso. . . recomiendan esta edición de la Biblia a los habitantes de los Estados Unidos '';

Mientras que en 1782, el Congreso adoptó (y ha reafirmado en numerosos  ocasiones) el Sello Nacional con su lema latino ``Annuit Coeptis '',  que significa ``Dios ha favorecido nuestras empresas '', junto con el ojo de la Providencia en un triángulo sobre una pirámide, el ojo y el lema ``aluden  a las numerosas interposiciones señaladas de la Providencia a favor de la causa Americana'';

Considerando que el Tratado de París de 1783 que oficialmente puso fin a la Revolución y estableció América como independiente comienza con la denominación “en el nombre de la Santísima e indivisible Trinidad '';

Mientras que en 1787, en la Convención Constitucional de Filadelfia, Benjamín Franklin declaró: `` Dios gobierna en los asuntos de los hombres. Y si un gorrión no puede caer al suelo sin su aviso, es probable que algún imperio pueda levantarse sin su ayuda? . . . Sin su concurrente ayuda, triunfaremos en este edificio político no mejor que los constructores de Babel '';

Considerando que los delegados a la Convención Constitucional concluyeron su trabajo con en efecto, colocando un signo de puntuación religioso al final de la  Constitución en la Cláusula de Atestación, señalando no solo que habían completado el trabajo con `` el consentimiento unánime de los Estados presentes '' pero lo habían hecho `` en el año de nuestro Señor mil siete y cientos ochenta y siete '';

Mientras que James Madison declaró que veía la Constitución terminada como un  producto de  ``el dedo de esa Mano Todopoderosa que ha sido tan  frecuente y significativamente extendida para nuestro alivio en las etapas críticas de  Revolución '', y George Washington la vio como `` poco menos que un milagro '', y Benjamín Franklin creía que su escritura había sido `` influenciada, guiada y gobernada por ese omnipotente, omnipresente y  Gobernante benéfico, en quien todos los espíritus inferiores viven, se mueven y tienen su ser '';

Considerando que, de 1787 a 1788, las convenciones estatales para ratificar        La constitución de los Estados Unidos no solo comenzó con la oración, sino que incluso se reunió en el edificio de la iglesia.

Mientras que en 1795, durante la construcción del Capitolio, se instituyó una práctica  por el cual `` el culto público ahora se administra regularmente en el Capitolio,  todos los domingos por la mañana, a las 11 en punto '';

Mientras que en 1789, el primer Congreso Federal, el Congreso que redactó el proyecto de ley  de derechos, incluida la Primera Enmienda, asignó fondos federales para pagar a los capellanes para que oren en la apertura de todas las sesiones, una práctica que ha continuado hasta el día de hoy, con el Congreso no solo financiando sus capellanes del Congreso, sino también los salarios y operaciones de más de 4,500 capellanes militares;

Mientras que en 1789, el Congreso, en medio de la elaboración de la Declaración de Derechos y la Primera Enmienda, aprobó la primera ley federal que toca la educación, declarando que `` La religión, la moral y el conocimiento, siendo necesarios para un buen gobierno y la felicidad de la humanidad, las escuelas y los medios de la educación, serán siempre promovidas'';

Mientras que en 1789, el mismo día en que el Congreso terminó de redactar la Primera Enmienda, solicitó al presidente Washington que declarara un día nacional de oración y acción de gracias, resultando en la primera Proclamación oficial federal de Acción de Gracias que declaró `` es deber de todas las naciones         reconocer la providencia de Dios Todopoderoso, obedecer su voluntad, ser         agradecido por Sus beneficios, y humildemente implorar Su protección y favor '';

Mientras que en 1800, el Congreso promulgó regulaciones navales que requerían el servicio Divino que se realizará dos veces al día a bordo, todos los barcos y embarcaciones en la marina '', con un sermón predicado cada domingo;

Mientras que en 1800, el Congreso aprobó el uso de la estructura del Capitolio recién terminado como un edificio de iglesia, con servicios Divinos que se llevarán a cabo cada Domingo en el Salón de la Casa, administrado alternativamente por los capellanes la Casa de representantes y del Senado;

Mientras que en 1853, el Congreso declaró que los capellanes del Congreso tienen un `` deber para llevar a cabo servicios religiosos semanalmente en el Salón de la Casa de  Representantes '';

Mientras que en 1867, la iglesia del Capitolio era la iglesia más grande de Washington, DC, con una capacidad de hasta 2,000 personas a la semana asistiendo al servicio dominical en el Cámara de la casa de representantes;

Mientras que para 1815, más de 2,000 llamadas gubernamentales oficiales a la oración habían sido emitidas tanto a nivel estatal como federal, con miles más emitidas desde 1815;

Mientras que en 1853, el Senado de los Estados Unidos declaró que los Padres Fundadores `` no tenían miedo ni celos de la religión misma, ni deseaban ver        nosotros un pueblo irreligioso. . . no pretendían esparcir por todas  las autoridades públicas y toda la acción pública de la nación el  espectáculo muerto y repugnante de apatía atea '';

Mientras que en 1854, la Cámara de Representantes de los Estados Unidos declaró:

        La religión debe ser considerada como el fundamento sobre el cual todo

        la estructura descansa. . . la Cristiandad; en sus principios generales, es el

        gran elemento conservador en el que debemos confiar para la pureza y

        permanencia de las instituciones libres '';

Mientras que en 1864, por ley, el Congreso agregó `` In God We Trust '' a las monedas estadounidenses;

Mientras que en 1864, el Congreso aprobó una ley que autorizaba a cada estado a exhibir estatuas de 2 de sus héroes en el Capitolio de los Estados Unidos, resultando en numerosas estatuas de notables clérigos y líderes cristianos en el Capitolio, incluidos los ministros del Evangelio como los Revs. James A. Garfield,  John Peter Muhlenberg, Jonathan Trumbull, Roger Williams, Jason Lee,         Marcus Whitman y Martin Luther King Jr., teólogos del Evangelio como Roger Sherman, sacerdotes católicos como el padre Damien, Jacques Marquette, Eusebio Kino y Junipero Serra, monjas católicas como Madre Joseph y muchos otros líderes religiosos;

Mientras que en 1870, el Gobierno Federal hizo la Navidad (un reconocimiento al         nacimiento de Cristo, un evento descrito por la Corte Suprema de los Estados Unidos como`` reconocido en el mundo occidental durante 20 siglos, y en este        país por el pueblo, el Poder Ejecutivo, el Congreso y los tribunales  durante 2 siglos '') y Acción de Gracias como feriados oficiales;

Considerando que, a partir de 1904 y continuando durante el siguiente medio siglo, el gobierno Federal imprimió y distribuyó La Vida y la Moral de Jesús de Nazaret para el uso de los miembros del Congreso debido a las importantes  enseñanzas que contenía;

Mientras que en 1931, el Congreso adoptó por ley la Bandera de las Estrellas como el Himno Nacional oficial, con frases como `` que el cielo y la tierra rescatada Alabado sea el Poder que nos ha hecho y preservado la nación '' y ``este es nuestro lema: `` ¡En Dios está nuestra confianza! '';

Mientras que en 1954, el Congreso agregó por ley la frase `` una nación bajo Dios'' a  la promesa de lealtad;

Mientras que en 1954, se agregó al Capitolio una sala especial de oración del Congreso con un banco para arrodillarse, un altar, una Biblia abierta, una inspiradora ventana de cristal con George Washington arrodillado en oración, la declaración  del Salmo 16: 1: `` Guárdame, oh Dios, porque en ti confío '', y la frase `` Esta nación bajo Dios '' mostrada sobre las rodillas a Washington en oración;

Mientras que en 1956, el Congreso estableció por ley que `` En Dios confiamos '' en el lema nacional, y agregó la frase a la moneda estadounidense; Considerando que las constituciones de cada uno de los 50 Estados, ya sea en el preámbulo o en cuerpo, deba reconocer explícitamente o expresar gratitud a Dios;

Considerando que la primera inauguración presidencial de Estados Unidos incorporó 7  actividades religiosas, que incluyen--

    (1) el uso de la Biblia para administrar el juramento;

    (2) afirmando la naturaleza religiosa del juramento agregando la oración “¡Así que ayúdame Dios! '' Al juramento;

    (3) oraciones inaugurales ofrecidas por el Presidente;

    (4) contenido religioso en el discurso inaugural;

    (5) líderes civiles llamando a la gente a la oración o al reconocimiento de

Dios;

(6) los servicios de adoración inaugural a los que asistió en masa el Congreso como parte oficial de las actividades del Congreso; y

    (7) oraciones inaugurales dirigidas por el clero, actividades que se han replicado

en todo o en parte por cada presidente subsiguiente;

Considerando que el presidente George Washington declaró: `` De todas las disposiciones y Los hábitos que conducen a la prosperidad política, la religión y la moral son soportes esenciales '';

Considerando que el presidente John Adams, uno de los dos únicos firmantes de la Declaración de Derechos y Primera Enmienda, declaró `` Como seguridad y prosperidad de las naciones dependen en última instancia y esencialmente de la protección y la bendición de Dios Todopoderoso, y el reconocimiento nacional de esta verdad no es solo un deber indispensable que el pueblo le debe '';

Considerando que el presidente Jefferson no solo asistió a los servicios divinos en el Capitolio a lo largo de su presidencia y tuvo a la Banda Naval tocando en los servicios,  pero durante su administración los servicios de la iglesia también se iniciaron en el Departamento de Guerra y el Departamento del Tesoro, permitiendo así a los fieles en cualquier domingo la opción de asistir a la iglesia en el Capitolio, el Departamento de Guerra o el Departamento del Tesoro de los Estados Unidos si es así lo deseaban.

Considerando que Thomas Jefferson instó a los gobiernos locales a poner tierras disponibles específicamente para propósitos cristianos, proporcionó fondos federales para la obra misionera entre las tribus indígenas, y declaró que las escuelas religiosas recibirían ``el patrocinio del gobierno '';

Mientras que el presidente Andrew Jackson declaró que la Biblia ``es la roca sobre la que nuestra República descansa '';

Considerando que el presidente Abraham Lincoln declaró que la Biblia ``es el mejor regalo que Dios ha dado a los hombres. . . sin ello eso, no podríamos distinguir el bien del mal ''

Considerando que el presidente William McKinley declaró que `` Nuestra fe nos enseña que no hay confianza más segura que en el Dios de nuestros padres, quien ha favorecido singularmente al pueblo estadounidense en todos los juicios nacionales, y no nos abandonará mientras obedezcamos Sus mandamientos y andemos humildemente en sus huellas '';

El presidente Teddy Roosevelt declaró: `` El decálogo y la regla de oro deben ser la base de todo esfuerzo exitoso para mejorar nuestra vida social o política '';

Mientras que el presidente Woodrow Wilson declaró que los ``Estados Unidos nació para ejemplificar esa devoción a los elementos de justicia que se derivan de        las revelaciones de la Sagrada Escritura '';

Mientras que el presidente Herbert Hoover declaró que `` la vida estadounidense se construye y solo puede sobrevivir, sobre. . . [la] filosofía fundamental anunciada por el Salvador hace diecinueve siglos '';

Considerando que el presidente Franklin D. Roosevelt no solo lideró la nación en 6 minutos de oración durante el Día “D” el 6 de junio de 1944, pero también declaró que `` Si no nos prepararemos para dar todo lo que tenemos y todo lo que somos para preservar la civilización cristiana en nuestra tierra, iremos a        destrucción'';

Considerando que el presidente Harry S. Truman declaró que `` La base fundamental La ley de esta nación le fue dada a Moisés en el monte. La base fundamental de Nuestra Declaración de Derechos proviene de las enseñanzas que obtenemos del Éxodo y San Mateo, de Isaías y San Pablo '';

Mientras que el presidente Harry S. Truman le dijo a un grupo que estaba de gira por Washington, DC, que `` Verás, mientras haces tus rondas, que esta Nación fue establecido por hombres que creían en Dios. . . . Verás la evidencia  de esta profunda fe religiosa en todas partes '';

Mientras que el presidente Dwight D. Eisenhower declaró que `` sin Dios no podría haber una forma de gobierno estadounidense, ni una forma de vida estadounidense. El reconocimiento del Ser Supremo es el primero, el más básico, la expresión del americanismo. Así lo vieron los padres fundadores de América,        y así, con la ayuda de Dios, seguirá siendo '' en una declaración luego repetida con la aprobación del presidente Gerald Ford;

Mientras que el presidente John F. Kennedy declaró que `` los derechos del hombre no vienen de la generosidad del estado pero de la mano de Dios '';

Mientras que el presidente Ronald Reagan, después de señalar `` El Congreso de los Estados Unidos, en reconocimiento a la contribución única de la Biblia en        dando forma a la historia y el carácter de esta nación y de muchos de sus        ciudadanos, solicitó al Presidente que designe el año 1983 como el `` Año de la Biblia '', oficialmente declarado 1983 como `` El año de La biblia '';

Mientras que todos los demás presidentes han reconocido de manera similar el papel de Dios y la fe religiosa en la vida pública de América;

Considerando que todas las sesiones de la Corte Suprema de los Estados Unidos comienzan con el anuncio legal de: `` Dios salve a los Estados Unidos”

Considerando que una parte regular e integral de las actividades oficiales en los tribunales federales, incluida la Corte Suprema de Estados Unidos, fue la inclusión de la  oración de un ministro del Evangelio;

Mientras que la Corte Suprema de los Estados Unidos ha declarado a lo largo del curso de  la historia de nuestra nación de que Estados Unidos es un `` país cristiano '', `` una nación cristiana '', `` un pueblo cristiano '', `` un pueblo religioso        cuyas instituciones presuponen un Ser Supremo '', y que `` no podemos  leer en la Declaración de Derechos una filosofía de hostilidad hacia la religión '';

Mientras que el juez John Jay, autor de los Escritos Federalistas y original Juez de la Corte Suprema de Estados Unidos, instó a recordar `` El más eficaz medio para asegurar la continuidad de nuestras libertades civiles y religiosas es siempre recordar con reverencia y gratitud la Fuente de la cual  fluyen '';

Mientras que el juez James Wilson, firmante de la Constitución, declaró que `` La ley humana debe basar su autoridad en última instancia en la autoridad de  esa ley que es Divina. . . Lejos de ser rivales o enemigos, la religión y la ley son hermanas gemelas, amigas y asistentes mutuas '';

Mientras que el juez William Paterson, firmante de la Constitución, declaró que        `` Religión y moralidad. . . [son] necesarios para un buen gobierno, buenas       órdenes y buenas leyes '';

Mientras que el presidente George Washington, que aprobó los primeros actos legales organizando el Poder Judicial Federal, preguntó: `` ¿Dónde está la seguridad para la  propiedad, reputación, vida, y el sentido de obligación religiosa si abandonamos los juramentos en los tribunales de justicia? '';

Considerando que algunos de los monumentos, edificios y puntos de referencia más importantes de Washington, DC, incluye palabras, símbolos e imágenes religiosas;

Mientras que en el Capitolio de los Estados Unidos la declaración `` In God We Trust '' es  exhibido prominentemente tanto en la Cámara de Representantes como en el Senado de los Estados Unidos

Observando alrededor de la parte superior de las paredes en la Cámara de representantes aparecen imágenes de 23  grandes legisladores de todos los siglos, pero Moisés (el legislador, quien - según la Biblia - originalmente recibió la ley de Dios,) es el único legislador honrado con una vista de rostro completo, mirando hacia abajo en los procedimientos de la Cámara;

Mientras que el arte religioso se encuentra en todo el Capitolio de los Estados Unidos, incluso en la Rotonda donde el servicio de oración de Cristóbal Colón, el bautismo de Pocahontas y la oración y el estudio bíblico de los Peregrinos se muestran todos de forma destacada; en el Cox Corridor del Capitolio donde las palabras `` ¡América! Dios derramó Su gracia sobre ti '' están inscritos en la entrada este del Senado con las palabras `` Annuit Coeptis ''que en latín significa ``Dios ha favorecido nuestras empresas ''; y en numerosos otros lugares;

Considerando que las imágenes de los Diez Mandamientos se encuentran en muchos edificios federales en Washington, DC, incluso en bronce en el piso del Nacional de los  Archivos de la nación; en una estatua de bronce de Moisés en la Sala de Lectura Principal de la Biblioteca del Congreso; en numerosos lugares de la Corte Suprema de EE. UU., incluso en el friso sobre los jueces, la puerta de roble en la parte trasera de la Cámara, el ápice del hastial, y en docenas de lugares que rodea los asientos de la barra de la Corte Suprema;

Mientras que en el Monumento a Washington no solo hay numerosos versículos de la Biblia y Reconocimientos religiosos tallados en bloques conmemorativos en las paredes, incluyendo las frases: `` Santidad al Señor '' (Éxodo 28:26, 30:30,        Isaías 23:18, Zacarías 14:20), `` Escudriña las Escrituras '' (Juan 5:39),        `` Bendita sea la memoria de los justos '' (Proverbios 10: 7), `` Que el cielo continúe beneficiando esta nación '', y `` En Dios confiamos '', pero la inscripción latina “Laus Deo” que significa `` Alabado sea Dios '' está grabada en la piedra angular del monumento;

Considerando que de las 5 áreas dentro del Jefferson Memorial en las que las palabras de Jefferson han sido talladas, 4 están centradas en Dios, incluida la declaración de Jefferson que ``Dios que nos dio la vida, nos dio la libertad. ¿Puede las libertades de una nación estén seguras cuando hemos eliminado la convicción de que estas libertades son el don de Dios? De verdad tiemblo por mi patria        cuando reflexiono que Dios es justo, que su justicia no puede dormir siempre '';

Considerando que el Lincoln Memorial contiene numerosos reconocimientos de Dios y citas de versículos de la Biblia, incluidas las declaraciones de que ``aquí resuelto altamente que. . . esta nación bajo Dios. . . no perecerá desde la tierra ''; `` El Todopoderoso tiene sus propios propósitos. `¡Ay del mundo debido a las ofensas; porque es necesario que vengan las ofensas, pero ¡Ay de aquel hombre por quien viene la transgresión '' '(Mateo 18: 7), `` como fue dicho hace tres mil años, por lo que todavía debe decirse que los juicios del Señor que son verdaderos y justos '' (Salmos 19: 9), `` uno día cada valle será exaltado y cada colina y montaña será humillada, los lugares ásperos se allanarán, y los lugares tortuosos será enderezados y la gloria del Señor será revelada y toda carne lo verá junto'' (el discurso del Dr. Martin Luther King, basado en Isaías 40: 4-5);

Mientras que en la Biblioteca del Congreso, La Biblia gigante de Mainz y La Biblia de Gutenberg Biblia están en una exhibición permanente prominente, y grabados en las paredes están los versículos de la Biblia, que incluyen: ``La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no lo comprenden '' (Juan 1: 5), `` la sabiduría es la cosa principal; por lo tanto, adquiere sabiduría y con todo lo que obtengas, obtén        entendimiento '' (Proverbios 4: 7), `` ¿Qué pide el Señor de ti, sino hacer la justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con tu Dios ''  (Miqueas 6: 8), y `` Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento muestra la obra de sus manos '' (Salmo 19: 1);

Mientras que muchos otros de los líderes gubernamentales estadounidenses más importantes, instituciones, monumentos, edificios y puntos de referencia, ambos abiertamente reconocen e incorporan palabras, símbolos e imágenes religiosas en        sedes oficiales;

Considerando que tales reconocimientos son aún más frecuentes a nivel estatal y local que a nivel federal, donde miles de tales reconocimientos existen, y

Considerando que la primera semana de Mayo de cada año sería una semana apropiada para designar como ``Semana de la herencia espiritual de Estados Unidos '': ahora, por lo tanto,

Se resuelve, que la Cámara de Representantes de los Estados Unidos--

            (1) afirma la riqueza espiritual y la historia de la diversidad religiosa de la fundación y posterior historia de nuestra Nación,  incluido hasta el día actual;

            (2) reconoce que los fundamentos religiosos de la fe en que los Estados Unidos fue construido son los pilares fundamentales de nuestras  instituciones más valiosas de la nación y forman la base inseparable para los procesos, sistemas y estructuras sociales representativos de Estados Unidos,;

            (3) rechaza, en los términos más enérgicos, cualquier esfuerzo para        eliminar, oscurecer u omitir intencionalmente dicha historia de nuestros edificios públicos y recursos educativos de la nación; y

            (4) expresa su apoyo a la designación de una Semana de la Herencia Espiritual '' cada año para la apreciación y educación sobre la historia de la fe religiosa en Estados Unidos.

 


Fuente: Proyecto de ley del Congreso 111º Congreso. De la Oficina de Publicaciones del Gobierno de EE. UU. H. Res. 397 Introducido en House (IH)] 1 11 ° CONGRESO, 1ra Sesión, HR. 397. Patrocinado por 76 Republicanos y 6 Democratas. https://www.govinfo.gov/content/pkg/BILLS-111hres397ih/html/BILLS-111hres397ih.htm


Traducción por Caesar Arevalo