INTRODUCCION
Secularistas no toman en cuenta el hecho que los Estados Unidos nació en dos pactos hechos por nuestros padres puritanos. Esto es muy importante conocer pues explica el carácter religioso y filosófico de esta nación. La razón que los separatistas y puritanos dieron gracias a Dios fue por su providencia en protegerlos en momentos de gran necesidad y enfermedad fue por sabían que el Dios de ellos era un Dios que cumple sus pactos. Habiendo sido enseñados en la teología reformada o teología del pacto, los separatistas y puritanos emprenden su viaje a tierras desconocidas para vivir su fe en libertad de acuerdo a las Escrituras. Veamos como tanto separatistas y puritanos sientan las bases religiosas y pactuales de los Estados Unidos.
LAS PRIMERAS CELEBRACIONES DE ACCIONES DE GRACIA
Es sabido que antes de los separatistas, ya había habido otras celebraciones de acciones de gracia en el Atlántico norte en varios lugares de los Estados Unidos.
En mayo de 1541, el explorador español Francisco Vásquez de Coronado y 1500 hombres celebraron en el Cañón Palo, ubicado en Texas, después de su expedición desde la Ciudad de México en busca de oro. En 1959, la Sociedad de Hijas de los Colonos Americanos de Texas conmemoró el evento como el "primer Día de Acción de Gracias".
Otro "primer Día de Acción de Gracias" ocurrió el 30 de junio de 1564, cuando los calvinistas hugonotes franceses celebraron en un asentamiento cerca de Jacksonville, Florida en 1562. Este "primer Día de Acción de Gracias" se conmemoró en el Fort Carolina Memorial en el río St. Johns en el este de Jacksonville.
SIGLO XVII
Cuarenta años más tardeel crudo invierno de 1609-1610 generó una hambruna que provocó la muerte de 430 de los 490 pobladores. En la primavera de 1610, los colonos de Jamestown, Virginia, disfrutaron de un servicio de Acción de Gracias después de que llegaran los barcos de suministros ingleses con alimentos. Esta celebración colonial también ha sido considerada como el "primer Día de Acción de Gracias".
1619- Otro primer Día de Acción de Gracias fue registrado a 600 millas al sur de Virginia. El barco Margaret llegó a Berkeley Hundred el 4 de diciembre de 1619. Las instrucciones de la Compañía de Virginia requerían que el Capitán John Woodlief realizara de inmediato una ceremonia religiosa de Acción de Gracias.
Siguiendo las instrucciones de la London Company, Woodlief oró:
“Ordenamos que el día de la llegada de nuestros barcos, al lugar asignado para la plantación, en la tierra de Virginia, sea anual y perpetuamente santificado como un día de acción de gracias al Dios Todopoderoso.”
Vemos que la Berkeley Company había dado una lista muy específica de diez instrucciones a los colonos cuando partieron de Inglaterra. La primera instrucción fue al que al llegar hicieran una oración de acción de gracias por su viaje seguro y que lo hicieran anual y perpetuamente a partir de entonces
“ACCION DE GRACIAS” PERO ANTES DE ESO, PRIMERO UN PACTO
En este mismo siglo y a diferencia de las anteriores celebraciones de acción de gracias, los separatistas y puritanos ingleses, antes de celebrar acciones de gracias, hicieron un pacto respectivamente con Dios, algo único en este continente, veamos:
1620
El Pacto de Mayflower, una vez llamado "Combinación de Plymouth", es la primera constitución que se sabe que se escribió en el Nuevo Mundo. Redactado a bordo del Mayflower antes de que los peregrinos de Holanda y sus compañeros de viaje desembarcaran en América del Norte, fue firmado el 11 de noviembre de 1620 por los 41 hombres del barco. El líder de los peregrinos, William Bradford, estaba preocupado porque algunos de los colonos planeaban "usar su propia libertad" para ignorar las reglas comunes.
Mientras que Inglaterra tiene una constitución no escrita que encarna el principio de la soberanía parlamentaria, una de las contribuciones más importantes de Estados Unidos a la idea del gobierno por la ley es la de la constitución escrita, inalterable por medios legislativos ordinarios. Las raíces de tales constituciones, a las que más tarde se agregaron las declaraciones de derechos, se remontan a la idea bíblica de un pacto entre Dios y el hombre, que pensadores más seculares como John Locke retrataron más tarde como un pacto social entre los propios individuos.
Dice:
“En el nombre de Dios, Amén. Nosotros, cuyos nombres están suscritos, los súbditos leales de nuestro temible Señor Soberano, el Rey James, por la gracia de Dios, rey de Gran Bretaña, Francia e Irlanda, defensor de la fe, etc., habiendo emprendido, para la gloria de Dios, y el avance de la fe cristiana, y el honor de nuestro rey y país, un viaje para plantar la primera colonia en las partes del norte de Virginia, por estos presentes solemnemente y mutuamente en la presencia de Dios y de unos a otros, pactamos y nos combinamos juntos en un cuerpo político civil, para nuestro mejor ordenamiento y preservación, y promoción de los fines antedichos;
Vemos claramente que el propósito de los separatistas ingleses fue “para la gloria de Dios, y el avance de la fe cristiana,” ¿cómo se habría de hacer esto? A través de un pacto de todos con Dios, esto es lo que se conoce como compacto, es decir un pacto legal entre los hombres y estos con Dios, la figura seria como una cruz: el horizontal representa el pacto entre los hombres, y el vertical, estos hombres con Dios. Así es como nace los Estados Unidos. Pero no es el único pacto, diez años mas tarde vemos algo similar.
1630
John Winthrop formó parte de un grupo de valientes colonos Puritanos que zarparon en 1630 de Inglaterra para encontrar una nueva vida y una nueva libertad para vivir su fe cristiana en la Colonia de la Bahía de Massachusetts. Pero ni siquiera Winthrop fue el autor de este sentimiento. El citó Mateo 5:14 n su famosa frase: “Porque debemos considerar que seremos como una ciudad sobre un monte. Los ojos de todas las personas están sobre nosotros”. Su mensaje combinaba esperanza y advertencia. Otros estarían observando los esfuerzos de los puritanos por establecer una comunidad digna de imitar. Sin embargo, lo que la gran mayoría no toma atención es que este documento es un pacto que Winthrop hace con Dios y vincula la nueva nación con Dios mismo, leamos (énfasis mío):
Así está la causa entre Dios y nosotros. Entramos en pacto con Él para esta obra. Hemos sacado una comisión. El Señor nos ha dado permiso para sacar nuestros propios artículos. Hemos profesado emprender estas y aquellas cuentas, sobre estos y aquellos fines. Por lo tanto, le hemos suplicado favor y bendición. Ahora bien, si el Señor se complace en escucharnos y llevarnos en paz al lugar que deseamos, entonces Él ha ratificado este pacto y ha sellado nuestra comisión, y esperará un cumplimiento estricto de los artículos contenidos en él; pero si descuidamos la observancia de estos artículos que son los fines que hemos propuesto, y, disimulando con nuestro Dios, caemos abrazando este mundo presente y proseguimos nuestras intenciones carnales, buscando grandes cosas para nosotros y nuestra posteridad, el Señor ciertamente prorrumpirá en ira contra nosotros, y toma venganza de tal pueblo, y nos hará saber el precio del incumplimiento de tal pacto. - John Winthrop sueña con una ciudad en una colina, 1630
Vemos que Winthrop tres veces menciona la palabra pacto en Ingles, “covenant.” La primera en donde afirma entrar en un pacto con Dios, la segunda en donde Dios ratifica y sella el pacto, y la tercera en donde menciona las consecuencias al violar este pacto con Dios. Así nació los Estados Unidos, en un pacto con Dios.
RATIFICACIÓN DEL PACTO 1630
Pero no fue el único pacto que hicieron, en el mes de julio del mismo año, como era de esperar, su primera preocupación fue la práctica y perpetuación de su fe religiosa. El día 30 del mes habían apartado como día de ayuno y oración, y, después de solemnes ejercicios religiosos, se reunieron bajo “la sombra de un gran árbol” y se constituyeron en Iglesia, adoptando y suscribiendo sus nombres al siguiente pacto:
En el Nombre de nuestro Señor Jesucristo, y en Obediencia a Su santa voluntad y Ordenanza Divina:
Nosotros, cuyos nombres están escritos a continuación, siendo por Su muy sabia y buena Providencia reunidos en esta parte de América en la Bahía de Massachusetts, y deseosos de unirnos en una Congregación, o Iglesia, bajo el Señor Jesucristo nuestra Cabeza, de la manera que corresponde a todos aquellos a quienes Él ha redimido y santificado para Sí mismo, por la presente solemne y religiosamente (como en Su santísima Presencia) Prometemos y nos comprometemos a andar en todos nuestros caminos de acuerdo con la Regla del Evangelio, y en toda sincera conformidad con sus santas ordenanzas, y en amor mutuo y respeto mutuo, tan pronto como Dios nos dé la gracia.
CONCLUSION
Vemos claramente que ambos, separatistas y puritanos, hicieron un pacto con Dios en el momento que vinieron a esta parte de Norte América. Ambos pactos tienen que ver con promesas y deberes, y forman la base del nacimiento de los Estados Unidos de América. Son estos pactos que forman el carácter cristiano pactual de esta nación. Cuando los separatistas y puritanos celebraron acciones de gracia lo hicieron dentro de ese contexto pactual.
SDG
CAESAR M AREVALO
FUENTES
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