LA VERDAD

Este sitio es acerca la teología reformada tal como fue enseñada por los grandes e influyentes reformadores del siglo 16. El trabajo de ellos cambió la forma de ver el Cristianismo en términos de teología y liturgia. Fueron ellos que viendo la corrupción en la existente iglesia Católica desearon reformarla de acuerdo a Escritura, trayendo consigo la mas grande revolución religiosa y social que la historia de la iglesia haya sido testigo. Su legado sigue hoy en este siglo, y su influencia cambió Europa y dio nacimiento a los Estados Unidos de América.

lunes, enero 30, 2023

Jesucristo: Profeta, Sacerdote y Rey


Jesucristo: Profeta, Sacerdote y Rey 

INTRODUCCION

Dice la confesión de fe de Westminster referente a los tres oficios de Jesús Cristo lo siguiente (énfasis mio):

VIII.1 Agradó a Dios en su eterno propósito escoger y ordenar al Señor Jesús, su unigénito Hijo, para ser el Mediador entre Dios y el hombre, el Profeta, Sacerdote y Rey, la Cabeza y Salvador de su Iglesia, el Heredero de todas las cosas y Juez del mundo: a Quien, desde toda la eternidad, Dios le dio un pueblo para ser su simiente; y para que en el tiempo lo redimiera, llamara, justificara, santificara y glorificara.

La confesión resume la creencia en la tradición reformada de los tres oficios de Cristo dentro del pacto de gracia desde la eternidad. Veamos esta doctrina en la Biblia de estudio ortodoxa en forma mas extensa, lo cual evidencia que la iglesia siempre ha creído en los tres oficios de Cristo puesto que la iglesia ortodoxa viene desde el tiempo de los apóstoles (vea nota abajo)


COMENTARIO DE LA BIBLIA DE ESTUDIO ORTODOXA:

A lo largo del Antiguo Testamento, Dios levantó profetas, sacerdotes y reyes de entre Su pueblo escogido para servir y guiar a Israel. Estos siervos no solo ministraron por derecho propio, sino que muchos prefiguraron la venida de Cristo nuestro Dios, el Profeta, Sacerdote y Rey prometido.

PROFETA

Deuteronomio 18:15-19 prefigura a Cristo como el Profeta prometido. El Señor habla a Moisés: “Profeta de entre sus hermanos, como tú, les levantaré, y pondré mi palabra en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mande” (v. 18). Las palabras “como tú” y “de entre sus hermanos” hablan del Verbo preencarnado asumiendo la naturaleza humana para convertirse en el Profeta prometido.

El Nuevo Testamento revela varios casos en los que Jesús es reconocido y proclamado como este Profeta de quien Moisés escribió. Por ejemplo, después de presenciar el milagro de Jesús de alimentar a los cinco mil, los presentes dijeron: “Verdaderamente este es el Profeta que ha de venir al mundo” (Jn 6,14; véase también Jn 7,40). Más tarde, San Pedro, mientras predicaba a los judíos, cita Deuteronomio 18:18, 19, mostrando a Jesucristo como el Profeta largamente esperado, el cumplimiento de la promesa de Dios (Hechos 3:22, 23).

SACERDOTE

El Salmo 109:1-4 prefigura a Cristo como el gran Sumo Sacerdote: “Dijo el Señor a mi Señor . . . ‘Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec’”. El Libro de Hebreos no deja dudas sobre a quién se refiere este pasaje: “Considera al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra confesión, Jesucristo” (Hebreos 3:1). Y, “Tenemos tal Sumo Sacerdote, que se sienta a la diestra del trono de la Majestad en los cielos” (Heb 8:1). Este Sumo Sacerdote largamente esperado es nuestro Señor Jesucristo. Véase también Hebreos 6:20.

Un sacerdote es alguien “designado para ofrecer ofrendas y sacrificios” (Heb 8:3). Como nuestro eterno Sumo Sacerdote, Jesucristo se ofrece libremente al morir voluntariamente en la Cruz por nosotros. Lo hizo como el sacrificio perfecto, cumpliendo los requisitos de la expiación a través de la remisión de los pecados. Por este don se ofrece la promesa de la resurrección, se reabre el paraíso, se envía el Consolador y se da la esperanza de la vida eterna. Como Sumo Sacerdote, Jesús es tanto el oferente como la ofrenda.

REY

El profeta Jeremías registra la promesa de Dios de un Rey venidero. El Señor dice: “He aquí, vienen días en que levantaré a David el Oriente Justo, y reinará un Rey. El entenderá, y hará juicio y justicia en la tierra” (Jeremías 23:5).

Isaías promete que su gobierno no será temporal, sino eterno, gobernando desde el trono de David (Is 9:6, 7). En Zacarías 6:13, se prefigura un sacerdote en Su trono.

El Domingo de Ramos, Jesús entra en Jerusalén como un humilde servidor-Rey sobre el pollino de un burro (ver Zac 9, 9 y Mt 21, 1-7). Él voluntariamente y sin vacilación, duda o miedo acepta la humillación extrema de la Cruz. Sobre su cabeza está escrito: “Rey de los judíos” (Jn 19,12-22).

En Su segunda venida, predicha en la profecía del Antiguo Testamento, Cristo vendrá como el Rey de reyes que todo lo conquista para ejecutar juicio, destruir las fuerzas del mal y establecer una paz eterna. El Salmo 2:6 nos dice que el Padre estableció a Su Hijo sobre el monte santo de Sión. En el Salmo 21:28, el reino pertenece al Señor, y Él gobernará sobre todas las naciones. Isaías revela que los gentiles están incluidos en su reino (Is 62:2, 3). Jesús mismo prometió el día en que la gente “vería al Hijo del hombre viniendo en su reino” (Mt 16,28). En la visión apocalíptica del apóstol Juan, el título de Cristo es: “REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES” (Ap 19,16).

Tenemos un Profeta que es la Verdad, un Sacerdote cuya ofrenda eterna es aceptada por el Padre y recibida por nosotros, y un Rey que gobernará y reinará por siempre sobre Su Reino.

 

Traducción e introducción por Caesar Arevalo

 

NOTA:

La Iglesia Ortodoxa es la única Iglesia fundada por Jesucristo y sus apóstoles, iniciada el día de Pentecostés con la venida del Espíritu Santo en el año 33 d.C. También se la conoce (especialmente en el Occidente contemporáneo) como la Iglesia Ortodoxa Oriental o la Iglesia ortodoxa griega. También puede llamarse la Iglesia Católica Ortodoxa, la Iglesia Cristiana Ortodoxa, la Iglesia una, santa, católica y apostólica, el Cuerpo de Cristo, la Esposa de Cristo, o simplemente la Iglesia.

Los obispos de las Iglesias ortodoxas trazan una sucesión ininterrumpida hasta los mismos apóstoles, por lo que en última instancia reciben sus consagraciones de nuestro Señor Jesucristo. Todos los obispos de las Iglesias Ortodoxas Orientales, sin importar sus títulos, son iguales en su oficio sacramental. Los diversos títulos otorgados a los obispos son simplemente administrativos u honoríficos en su esencia. En un concilio ecuménico, cada obispo puede emitir un solo voto, ya sea el Patriarca Ecuménico o simplemente un obispo auxiliar sin diócesis. Por lo tanto, no existe un equivalente al papado católico romano dentro de las iglesias ortodoxas orientales.

FUENTE:

Orthodox Study Bible (Old Testament)

Jesus christ: Prophet, priest, king. St. Sophia Greek Orthodox Church Bellingham, Washington. (n.d.). Retrieved January 30, 2023, from https://www.saintsophias.org/jesus-christ-prophet-priest-king.html - Orthodox Study Bible (Old Testament)

La Confesión de Fe de Westminster. Ministerios Ligonier. (2022, April 11). Retrieved January 30, 2023, from https://es.ligonier.org/recursos/credos-confesiones/la-confesion-de-fe-de-westminster/

 

 

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