El Dr. Greenshields (presbiteriano), el Papa Francisco (Católico Romano), el Arzobispo de Canterbury (Anglicano) y el Presidente Salva Kiir Mayardit
INTRODUCCION
Antes de comenzar su peregrinaje ecuménico de paz a Sudán del Sur, el Papa Francisco y los líderes de la Comunión Anglicana y la Iglesia Presbiteriana de Escocia pidieron a los cristianos de todo el mundo que los acompañen con oraciones.
En el tratado de Calvino de 1544 titulado 'La
Necesidad de Reformar la Iglesia' (Obras Escogidas de Juan Calvino, vol. 1,
parte 1, Tracts [Baker, 1983]), Calvino dice: 'Niego que la Sede [es decir, la
Iglesia Católica Romana' trono de autoridad; BLG] sea apostólica, en el que no
se ve nada más que una apostasía escandalosa: niego que sea el Vicario de
Cristo, quien, al perseguir furiosamente el evangelio, demuestra con su
conducta que es el Anticristo ... '(pp. 219- 220).
La Confesión de Westminster, el credo presbiteriano
del próximo siglo, incluye un artículo en el que audazmente identifica al Papa
como el Anticristo.
No hay otra cabeza de la
iglesia excepto el Señor Jesucristo. Ni el Papa de Roma puede en ningún sentido
ser su cabeza; sino que es ese Anticristo, ese hombre de pecado e hijo de
perdición que se exalta en la iglesia contra Cristo y todo lo que se llama Dios
(25:6).
El fundador del presbiterianismo, John Knox (1514-1572)
dijo acerca del papado, “Sí, para hablarlo en palabras claras; no sea que nos
sometamos a Satanás, pensando que nos sometemos a Jesucristo, porque, en cuanto
a vuestra iglesia romana, como ahora está corrompida, y la autoridad de ella,
en la que se basa la esperanza de vuestra victoria, no dudo más que es la
sinagoga de Satanás, y su cabeza, llamado el papa, para ser ese hombre de
pecado, de quien habla el apóstol.” (John Knox, La Historia de la Reforma de la
Religión en Escocia, p.65)
El Arzobispo de Canterbury, Tomás Cranmer (1489-1556) dijo, “De lo cual se sigue que
Roma sea la sede del Anticristo, y que el papa sea el mismo anticristo. Podría
probar lo mismo con muchas otras escrituras, escritores antiguos y razones
sólidas”. (Obras de Cranmer, vol.1, pp.6-7)
Eso fue en ese entonces; sin embargo, en este siglo
21, el tono protestante referente al papa es diametralmente diferente. Es más,
no solo es de tolerancia pero también de aceptación. Obviamente si Calvino, Knox
y Crammer vinieran a la vida tendrían un ataque al corazón al ver que sus
herederos le extienden la mano de amistad y hermandad al papa de Roma. Esto se hizo
una realidad este Enero 31 cuando el papa visitó la golpeada nación República democrática
del Congo junto con el moderador de la iglesia de Escocia y el arzobispo de la Iglesia
Anglicana. Esto es histórico, y muchos no ven las “señales de los tiempos.” La muerte
del papa Benedicto XVI abrió la puerta a cambios trascendentales en todo el
cristianismo. El diario Catholic Herald reportó lo siguiente (énfasis mio):
“Antes de comenzar su peregrinaje ecuménico de paz a
Sudán del Sur, el Papa Francisco y los líderes de la Comunión Anglicana y la
Iglesia Presbiteriana de Escocia pidieron a los cristianos de todo el mundo que
los acompañen con oraciones.
El Papa Francisco tiene programado volar primero a
Congo para una visita del 31 de enero al 2 de febrero. 3 antes de reunirse en
Juba, Sudán del Sur, con el arzobispo anglicano Justin Welby de Canterbury y el
reverendo Iain Greenshields, moderador de la Iglesia de Escocia. Alrededor del
60% de la población de Sudán del Sur es cristiana, y las tres denominaciones de
los líderes son las más grandes del país… Hablando de viajar con el arzobispo
Welby y el reverendo Greenshields, el Papa dijo que “juntos, como hermanos,
haremos una peregrinación ecuménica de paz, para rogar a Dios y a los hombres
el fin de las hostilidades y la reconciliación”.
“Pido a todos, por favor, que acompañen
este camino con sus oraciones”, dijo el Papa.
El líder presbiteriano usó Twitter y pidió: “Por
favor, mantengan a la gente de #SouthSudan en sus oraciones. Yo mismo,
@Pontifex y @JustinWelby estamos haciendo esta peregrinación de paz como
servidores para solidarizarnos con el pueblo de Sudán del Sur y amplificar sus
gritos mientras continúan sufriendo por el conflicto, las inundaciones y la
hambruna”.
Los líderes de las comunidades católica, anglicana y
presbiteriana de Sudán del Sur viajaron al Vaticano e Inglaterra a fines de
2016 para invitar a los tres líderes a visitar, con la esperanza de que ese
viaje convenciera a los jefes de las milicias y partidos políticos opuestos a
trabajar juntos por la paz.
En un comunicado emitido el 29 de enero, el arzobispo
Welby dijo: “Hemos orado durante muchos años por esta visita, y ahora
esperamos estar juntos en Juba en solo unos días”.
“Esta será una visita histórica”,
escribió el arzobispo. “Después de siglos de división, los líderes de tres
partes diferentes de la iglesia se unen de una manera sin precedentes y, al
hacerlo, buscan ser parte de la respuesta a otra oración, la oración de Jesús,
para que sus seguidores sean uno”.
VISITA HISTORICA
Hablando primero, [Presidente del Congo] Kiir
dijo a los reunidos en el jardín del palacio: “Esta visita histórica de
estos destacados líderes cristianos mundiales debe obligarnos a reflexionar
profundamente sobre nuestra historia reciente, especialmente sobre cómo se
relaciona con la noble tarea de consolidación de la paz y la importante
proyectos de reconciliación y perdón entre nuestro pueblo”.
EL MISMO EVANGELIO
En su discurso, el Papa Francisco
dijo que las palabras de los líderes religiosos pueden parecer
"contundentes", pero fluyen del corazón y del Evangelio que proclaman
los tres, el mismo Evangelio que la mayoría de los líderes gubernamentales y
aproximadamente el 60 por ciento de la población afirman. seguir.
“Hermanos y hermanas”, dijo, “es
hora de la paz”.
El arzobispo Welby recordó el
retiro y la reunión que él, el Papa Francisco y el moderador de la Iglesia de
Escocia en ese momento ofrecieron en el Vaticano en 2019 para los líderes
políticos de Sudán del Sur.
“El Papa Francisco se arrodilló
para besar los pies de cada político”, dijo el arzobispo. “Casi cinco años
después, venimos a ustedes de esta manera nuevamente: de rodillas para lavar
los pies, para escuchar, servir y orar con ustedes”.
Pero el arzobispo también señaló
lo que los políticos habían prometido en el retiro del Vaticano y lo que
sucedió mientras tanto. “Cuando recuerdo los compromisos que asumí allá por
2019, me entristece” que poco haya cambiado.
El reverendo Greenshields no
asignó toda la responsabilidad a los políticos, sino que presionó por la
cooperación entre todos los miembros de la sociedad, incluidos los líderes de
la iglesia local.
“Necesitamos iglesias y líderes que sean
generosos de corazón, liberales de amor y derrochadores con la gracia de Dios”,
dijo. “Necesitamos líderes que se preocupen por los valores por los que viven
nuestros países, que se preocupen por las condiciones en las que vive la gente
y que ejerzan su fe en el trabajo entre los más vulnerables y marginados. Estas
cosas contribuyen a la paz”.
LA IGLESIA PRESBITERIANA DE ESCOCIA
La iglesia presbiteriana de Escocia, cuna
del presbiterianismo por John Knox en 1560, ha evolucionado en su actitud hacia
Roma y el Anglicanismo. Estamos viendo en esta generación un cambio fundamental
que durará por décadas en el futuro y que marca el futuro del cristianismo en
este siglo y el por venir.
El sitio oficial en la internet de la
Iglesia de Escocia, reporta lo siguiente,
El moderador de la iglesia de Escocia.
Dr. Greenshields dijo que el mundo necesita líderes que se preocupen por los
valores, las condiciones en las que las personas viven y ejercen su fe y
trabajan entre los más vulnerables y marginados.
"Estas cosas contribuyen a la
paz", agregó.
Esta tarde, se llevó a cabo una
brillante y colorida ceremonia en el aeropuerto de Juba para recibir el avión
del Papa Francisco.
El Moderador y el Arzobispo de
Canterbury abordaron para encontrarse con él antes de que saliera por una
salida diferente, para acomodar su silla de ruedas, y oficialmente comenzaron
su histórica Peregrinación Ecuménica de Paz de tres días.
Cientos de miles de personas,
muchas ondeando la bandera británica, se alinearon en las calles, animando,
saludando y cantando mientras el convoy de tres líderes espirituales se dirigía
desde el aeropuerto hasta el Palacio de la Nación.
El moderador, el secretario
principal. La reverenda Fiona Smith, el reverendo Ian Alexander, quien dirige
las relaciones internacionales de la Iglesia de Escocia, y el reverendo Shavon
Starling-Louis, co-moderador de la Iglesia Presbiteriana de EE. UU.,
sostuvieron una reunión privada con el presidente Salva Kiir Mayardit y sus
vicepresidentes.
La República de Sudán del Sur
tiene aproximadamente 10,9 millones de habitantes y se independizó de Sudán en
2011.
El propósito de la visita es
renovar el compromiso con la paz y la reconciliación y solidarizarse con
millones de personas comunes y corrientes que sufren profundamente por los
continuos conflictos armados, la violencia, las inundaciones y la hambruna.
Se dice que alrededor de 400.000 personas
han perdido la vida a lo largo de los años, 9,4 millones de personas necesitan
ayuda humanitaria y se estima que dos millones de personas han sido desplazadas
en el país.”
DISCURSO DEL MODERADO DE LA
IGLESIA PRESBITERIANA DE ESOCIA
-"Hermanos y hermanas, los
saludo en el nombre de Jesucristo. Vengo a ustedes en este tiempo de
peregrinación, con mis hermanos en Cristo, el Papa Francisco y el Arzobispo
Justino, venimos en humildad, unidad y amor. Venimos de nuestras diferentes
tradiciones como siervos de Cristo y buscamos compartir Su esperanza de que
todos sean uno en Él, que las iglesias y las personas trabajen juntas y sean
testigos juntas de un futuro mejor para el pueblo de Sudán del Sur y para todo
el mundo. mundo.
"Bienaventurados los
pacificadores, dijo Jesús, que es el Príncipe de la Paz, una paz que trae
justicia para todos: familias, tribus, naciones. Hoy necesitamos esa paz.
"Necesitamos iglesias y
líderes que sean generosos de corazón, liberales de amor y derrochadores con la
gracia de Dios. Necesitamos líderes que se preocupen por los valores por los
que viven nuestros países, que se preocupen por las condiciones en las que vive
la gente y que ejerzan su fe en el trabajo entre los más vulnerables y
marginados. Estas cosas contribuyen a la paz.
“Todo el pueblo es colaborador esencial
en el deseo de Dios de un mundo en el que todos puedan vivir la vida en
plenitud."
COMENTARIO
Este siglo 21 está trayendo cambios en el cristianismo, atrás quedó el siglo 16 en donde las guerras en nombre de Cristo cobraron millones de vidas, todos ellos cristianos de diferentes versiones. No era un conflicto espiritual, pero si con gran componente religioso y de poder político. Nadie podría imaginarse que siglos después que los mismos protagonistas de cada versión del cristianismo estarían unidos orando por una nación y tratandose cada uno como "siervos de Dios."
Trad. comentario por Caesar Arevalo
FUENTES
‘Lay down the weapons of hatred, Pope, & Pope Francis lands in South Sudan. (2023, February 6). Pope, Anglican, Presbyterian leaders ask for prayers before trip. Arlington Catholic Herald. Retrieved February 6, 2023, from https://www.catholicherald.com/article/global/pope-francis/pope-anglican-presbyterian-leaders-ask-for-prayers-before-trip/
Lasting peace is within "reach" in
South Sudan. The
Church of Scotland. (n.d.). Retrieved February 6, 2023, from
https://www.churchofscotland.org.uk/news-and-events/news/2023/articles/lasting-peace-is-within-reach-in-south-sudan
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