"Si el hombre natural tiene un libre albedrío para creer en el evangelio, entonces ¿por qué necesita la gracia? Si su voluntad es naturalmente libre, entonces sería acabar con la necesidad de la gracia del todo ... Enseñar que el hombre natural tiene un “libre voluntad” derroca al evangelio ... es precisamente porque el hombre está en la esclavitud que necesita a Cristo a ponerlo en libertad. " (Juan 8:34, 36)
"¿El libre albedrío o libre gracia;? La Biblia dice que los hombres han nacido de nuevo, no de la voluntad de la carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios (Juan 1:13), que no es de él que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia (Rom 9, 16), la obra de la fe es el poder de Dios conforme a la grandeza de su poder, que trabaja en el hombre produce así el querer como el hacer de su buena voluntad. " (Filipenses 2:13)
"El libre albedrío menudo he oído hablar, pero nunca lo he visto. Siempre me he reunido con voluntad, y cantidad de ella, pero o han sido llevados cautivos por el pecado o se mantiene en los lazos benditos de gracia".
- C. H. Spurgeon
"Todos los pasajes de las Sagradas Escrituras que mencionan asistencia son los que no necesitan el" libre albedrío ", y estos son incontables ... Pues la gracia se necesita, y la ayuda de la gracia se da, debido a que" el libre albedrío "puede hacer nada ".
- Martin Luther, Esclavitud de la Voluntad, pg. 270
Si alguno atribuye la salvación, incluso la mas menos, a la libre voluntad del hombre, no sabe nada de la gracia, y él no ha conocido Jesucristo correctamente.
- Martin Luther
"Todos somos pecadores por naturaleza, por lo tanto estamos bajo el yugo del pecado. Pero si todo el hombre está sujeto al dominio del pecado, sin duda, la voluntad, el cual es su asiento principal, debe estar enlazado con las cadenas mas cerradas. Y de hecho, si la gracia divina fue precedida por alguna voluntad de nuestra parte, Pablo no pudo haber dicho eso, “ porque Dios es el que obra en nosotros el querer como el hacer para" (Filipenses 2:13)
- John Calvin
“Negamos que la elección es libre, porque a través de la maldad innata del hombre es necesariamente conducido a lo que es malo y no puede buscar nada más que el mal. Y a partir de esto, es posible deducir cuan gran diferencia hay entre la necesidad y la coerción. Porque no decimos que el hombre es arrastrado a regañadientes a pecar, pero que debido a que su voluntad es corrupta el hombre está preso bajo el yugo del pecado y por lo tanto de necesidad sigue un mal camino. Porque donde hay es esclavitud, hay necesidad. Pero existe una gran diferencia si la servidumbre es voluntaria o forzada. Situamos la necesidad de caer precisamente en la corrupción de la voluntad, de la que se desprende que es autodeterminada.
Juan Calvino de la esclavitud y la liberación de la Voluntad, pg. 69-70
"El hecho de que ningún hombre puede elegir vivir una vida sin pecado es una prueba positiva de que no tiene libre albedrío. Él está preso bajo el yugo del pecado y por lo tanto peca voluntariamente y por necesidad ... y no puedo hacer otra cosa".
- John Hendryx
Caesar Arevalo
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