William Twissie (1578-1646)
INTRODUCCION
La doctrina de los sacramentos es mal entendida en el evangelicalismo y tambien para muchos modernos presbiterianos en Latinoamerica, los padres presbiterianos reformados entendían muy bien los sacramentos y su administracion. Aqui publico la sección de los sacramentos extraído de Una breve exposición del Catecismo de la Doctrina Cristiana escrito por el teólogo puritano Inglés William Tuisse.
William Twisse (1578-1646)
William Twisse nació cerca de Newbury, Inglaterra, en 1578. Educado en Winchester, a los dieciocho años se mudó a New College, Oxford. En 1604, recibió su título en Master de Artes y, ese mismo año, fue ordenado al ministerio. En 1643, fue elegido para ser el prolocutor de la Asamblea de Teólogos que se sentaron en la Asamblea de Westminster. Twisse abrió la Asamblea con un sermón, el 1 de julio de 1643. En su sermón, exhortó a su educada audiencia a "un fiel cumplimiento de su deber, y a promover la gloria de Dios y el honor de su iglesia;" pero lamentaba que les faltara el asentimiento real. Debido a su edad, el Dr. Twisse
no pudo asistir a la Asamblea por mucho tiempo. A los pocos meses se enfermó y el gran puritano Calvinista Cornelius Burgess fue elegido para ocupar su lugar.
Twisse murió el 20 de julio de
1646, después de un largo tiempo en cama, y toda la Cámara de los Comunes y
la Asamblea de los Divinos rindió homenaje a este gran hombre. Entre sus
últimas palabras, dijo: "Finalmente tendré el tiempo suficiente para
seguir mis estudios por toda la eternidad". Twisse era un destacado
polémico en teología, un calvinista total (supralapsariano) y un firme defensor de la
moralidad del cuarto mandamiento. Sus escritos fueron principalmente sobre
estos temas.
"UNA BREVE EXPOSICIóN CATEQUETICA DE LA DOCTRINA CRISTIANA"
P. ¿Cuál es el signo en la Cena del Señor?
R. El comer pan y beber vino para nutrir el cuerpo. [Mat. 26:26, 27. Salmos 104:15]
P. ¿Cuál es la gracia significada?
R. Comer el cuerpo de Cristo y beber la sangre de Cristo para alimentar nuestras almas.
P. Cristo está en el cielo, nosotros estamos en la tierra; ¿Cómo podemos comer su cuerpo y beber su sangre?
R. Por fe. Así dice nuestro Salvador en Jn. 6:35. El que viene a mí nunca tendrá hambre; El que cree en mí nunca tendrá sed. Por lo tanto, creer en él es beberlo. Y considerar en la razón.
P. ¿Cuál es el hambre y la sed de un cristiano, como cristiano?
R. Un apetito de aquello que conserva la vida de un cristiano.
P. ¿Qué es eso?
R. El favor de Dios para perdonar nuestros pecados y para salvar nuestras almas. [Salmos 4:6, 7 y 32: 3, 4, 5]
P. ¿Cuál es la otra forma de satisfacer esta hambre y calmar esta sed?
R. Creer que Jesucristo dio su cuerpo para ser crucificado, y su sangre para ser derramada por nuestros pecados. [Juan 6. 34, 35. Juan 4. 14]
P. ¿Qué lección nos enseña este sacramento?
R. Que así cuan verdaderamente es el pan que comemos y el vino que bebemos que nutren y confortan nuestros cuerpos; así también el cuerpo y la sangre de Cristo, si los comemos y bebemos por fe, nutrirán nuestras almas hasta la vida eterna. [Juan 6. 27, 33, 35. Juan 6. 40]
COMENTARIO
Esta sección es parte de todo un catecismo que abarca otros temas, pero por la ocasión solo publico esta parte para el conocimiento de los lectores y conocer la teologia sacramental del presbiterianismo.
Caesar Arevalo
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