INTRODUCCION
La teología Unicitaria desde sus inicios en el siglo 16 se ha caracterizado agresivamente de negar la divinidad de Jesús y otras doctrinas Cristianas históricas. Entre sus varios ataques a la divinidad de Jesús esta la erronea enseñanza que Jesús es el Padre, es decir el nombre de "Jesús" es el nombre del Padre. Uno de los textos que usan es el que se encuentra en Juan 5:34. Veamos si pasa la exégesis Bíblica.
"Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a ése recibiréis. (RV60)
La teología Unicitaria desde sus inicios en el siglo 16 se ha caracterizado agresivamente de negar la divinidad de Jesús y otras doctrinas Cristianas históricas. Entre sus varios ataques a la divinidad de Jesús esta la erronea enseñanza que Jesús es el Padre, es decir el nombre de "Jesús" es el nombre del Padre. Uno de los textos que usan es el que se encuentra en Juan 5:34. Veamos si pasa la exégesis Bíblica.
"Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a ése recibiréis. (RV60)
MORFOLOGIA,
PRONUNCIACION Y TRADUCCION
ἐγὼ ἐλήλυθα ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ πατρός μου
Ego eleitha en to onomati tou patros
mou
Yo he venido en el nombre el padre de mí
καὶ οὐ λαμβάνετέ με
kai ou lambanete me
y
no recibiste a mi
ἐὰν
ἄλλος
ἔλθῃ
ἐν
τῷ
ὀνόματι
τῷ
ἰδίῳ,
Allos
elthe en to onomati to idio
Si
otro viene en el nombre el suyo
ekeinon
leufesthe
ἐκεῖνον
λήμψεσθε.
A
él ustedes le recibirán
La
doctrina herética de los Unicitarios enseña a
través de sus maestros que el
nombre de la deidad unipersonal es “Jesús.” Es decir ellos dicen que cuando
Jesús dice que él viene en “nombre de su Padre,” El está diciendo realmente que
el “nombre” de Su Padre es “Jesús.”
Como
argumento para esta aberración exegética, ellos citan algunos textos (fuera de
sus contextos)
para concluir que Jesus es el “nombre” del Padre. Veamos en la
boca de unos de sus más “respetados” teólogos:
“Es importante notar que el nombre del Padre es Jesús,
pues este nombre revela totalmente y expresa al Padre. En Juan 5:43, Jesús
dice..”Yo vengo en el nombre de mi Padre.” En otras palabras, el Hijo heredó el
nombre de Su Padre…¿en qué nombre el Hijo vino? ¿Qué nombre él obtuvo de su
Padre?..la respuesta es aparente. El único nombre El usó fue el nombre de
Jesús, el nombre de Su Padre.”
Sin
embargo, un análisis del contexto inmediato, nos da la verdadera
interpretación, por lo tanto, la “interpretación” de los Unicitarios es
refutada
fácilmente por la estructura gramática léxica y así por la teología
que se desprende de ella. Lo que los Unicitarios hacen es “eiségesis,” es decir
hacen que el texto bíblico diga algo que el texto no dice, y lo hacen partiendo
de una premisa falsa la cual sirve como el principio teológico
Veamos
el contexto del mismo pasaje:
30 »No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así
juzgo, y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del
Padre, que me envió. 31 Si
yo doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio no es verdadero.
32 Otro es el que da
testimonio acerca de mí, y sé que el testimonio que da de mí es verdadero.
Jesús
usa la palabra “allos” que se traduce “otro” en los versículos 32 y 43. El Léxico de Bauer define “allos” como “pertinente a aquello el cual es otro
que la otra entidad, …distinguido del sujeto que está hablando, o quien es lógicamente
entendido.”
La audiencia de Jesús habría entendido sus
palabras claramente de que Jesús no estaba diciendo que el nombre de Su Padre es "Jesús." La interpretación que
los unicitarios hacen de este texto es una violación al texto bíblico indicando, no solo su falta de conocimiento académico, pero también su falta de respeto
y temor a la Palabra de Dios.
Además,
el concepto de la palabra Griega Onoma, que se traduce como "nombre," es
por sí misma refuta la posición unicitaria.
La palabra onoma significa “en
la autoridad de,” “en nombre de,” “poder,” “por parte de.”
El
contexto de onoma en el Nuevo
Testamento viene desde el Antiguo Testamento en pasaje de David en contra de
Goliath. Veamos:
Entonces dijo David al
filisteo:
—Tú vienes contra mí
con espada, lanza y jabalina; pero yo voy contra ti en el nombre de Jehová de los ejércitos, el Dios de los escuadrones de
Israel, a quien tú has provocado (1 Samuel 17:45). (énfasis mio).
Por lo tanto en Juan 5:43, Jesús esta distinguiendose del Padre como persona, pero al mismo tiempo confirmando su Mesianidad antes los Judios.
Caesar Arevalo
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