APRENDIENDO
GRIEGO Y TEOLOGIA BIBLICA EN EFESIOS 5:19-21
MORFOLOGIA, PRONUNCIACION Y TRADUCCION:
λαλοῦντες ἑαυτοῖς ψαλμοῖς καὶ ὕμνοις καὶ ᾠδαῖς πνευματικαῖς,
Lalontes jeutois salmois kai jimnois kai odais neumatikais
Hablando cada uno en Salmos e himnos y canciones espirituales
ᾄδοντες καὶ ψάλλοντες ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν τῷ Κυρίῳ,
adontes
kai salontes en
te kardia jimon
to Kurio
cantando y alabando
en el corazón
de ti al Señor
εὐχαριστοῦντες πάντοτε ὑπὲρ πάντων ἐν ὀνόματι τοῦ Κυρίου
eukaristountes
pantote hyper panton en onomati tou Kuriou
dando gracias en todo tiempo por todas las cosas en el nombre de nuestro
Señor
ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τῷ Θεῷ καὶ πατρί,
jemon Iesou Kristou to Theou
kai patri
Jesús Cristo a él quien el Dios
y Padre
ὑποτασσόμενοι ἀλλήλοις ἐν φόβῳ Χριστοῦ.
Hypotassomenoi
allelois en fobo Khristou
Sométanse ustedes
mismo unos a otros en el temor de Cristo,
INTRODUCCION
Antes de
analizar sintácticamente los versos, tenemos que saber que en el Griego existe
ocho categorías en el Participio Adverbial: temporal, manera, medios, causa,
condición, concesión, propósito, y resultado.
El participio
que nos atañe esta vez es el “participio de resultados” (PR). Un PR se usa para indicar el resultado real de
la acción del verbo principal. Es similar al participio de propósito en que
este mira al fin de la acción del verbo principal, pero es diferente en que el participio de propósito también
indica o enfatiza la intención o diseño, mientras que el PR, enfatiza lo que la
acción del verbo principal realmente logra.
La forma de
identificar el PR es que siempre estará en el tiempo Presente y seguirá al
verbo principal. Y se insertara la frase “con el resultado de” antes del participio
para verificar si el verbo es realmente es un participio.
Teniendo esto en
mente entonces pasaremos a analizar Efesios 5:19-2.
ANALISIS
El texto nos
presenta con cinco verbos participios en tiempo presente:
λαλοῦντες (hablando), ᾄδοντες (cantando), ψάλλοντες (hacienda melodía), εὐχαριστοῦντες
(dando gracias),
y ὑποτασσόμενοι (sometiéndose ustedes).
De
las ocho categorías del participio adverbial, el “Participio de Resultados”
encaja sintácticamente y exegéticamente con el pasaje. Los participios de
resultados son invariablemente participios en tiempo presente que sigue el
verbo principal; así como la idea de los resultados de los versículos aquí en
este pasaje, el cual sugiere que la manera en el cual uno mide su “crecimiento
espiritual” en cumplir el mandamiento de
5:18 es por los participios que siguen:
Note
la continua progresión de este mandato (v.18): empezando con “hablando” la Palabra
de Dios, “hablando” Salmos, “cantando” y “haciendo melodía” en nuestros
corazones, “dando gracias”, y “sometiéndonos unos a otros.”
¿Qué se tiene que estar hablando? Salmos, himnos
y canticos espirituales unos con otros, es decir la conducta entre los santos
es expresada de esta forma. Ademas, estos tres sustantivos forman una “frase
preposicional” lo cual indica que “salmos, himnos, y canticos espirituales” se
refieren a lo mismo: Salmos (más adelante se desarrollara este tema en
detalle).
Las
palabras “cantando” y “alabando al Señor” se traducen mejor como “cantando y
haciendo melodías” lo cual sugiere que no hay necesidad de instrumentos
musicales para alabar al Señor, pues la canción y la música “sale de nuestros
corazones.” Estas palabras al estar unidas se conocen como “Clausula de
segmento.”
“Dando
gracias”, el participio aquí implica acción presente y activa, y el adverbio “siempre”
indica que esta acción de gracias es continua e independiente de cualquier situación
interna o/y externa. Y la acción de gracias, no solamente debe ser “siempre”,
pero también “por todo.” Todo lo que tenemos, viene de Dios y es parte del
motivo de nuestro agradecimiento.
Y
todo esto se debe hacer en el Nombre de Nuestro Señor Jesucristo.
Por
último la actitud entre las relaciones de los Cristianos, es de sumisión unos a
los otros, en el Nombre de Nuestro Señor Jesucristo.
Por
lo tanto, el mandato es plerousthe “sed llenos” (verbo Imperativo Pasivo) lo cual
sugiere que Pablo está diciendo que este mandato de “Ser llenos” es una acción progresiva
continua que nunca termina mientras vivimos en la tierra, y que es expresada en los cinco
Participios de Resultados! Y no es un “plan automático o mecánico”;
esta es la verdadera vida “en” el Espíritu.
Por Caesar Arevalo
FUENTES:
-The Lexham Syntactic Greek New Testament.-Lukaszewski
-Beyond Basics Greek, Wallace
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