El
Presbiterianismo Reformado verdadero, siguiendo los ejemplos y las ordenanzas Bíblicas,
y las enseñanzas de los Reformados del siglo 16 y 17 plasmadas en la más
completa de las confesiones, la confesión de Westminster, enseña que Cristo es el Rey de las
naciones, así como de los santos. Las naciones son claramente parte de Su dominio universal mediatorial. Ellos son
parte de Su Reino de Poder, Su "reino
subordinado". Un muy evidente argumento afortiori en este
punto se podría insertar aquí,
pero no hay necesidad. Baste
decir, que una
vez que se demuestre el dominio universal, no puede
haber nada que quede fuera de
ella, excepto lo que está
específicamente excluida. En este caso tenemos tal exclusión del dominio
del Mesías mencionado, pero no es el Magistrado
Civil / Gobierno
Civil / Nación.
"Pues el ha puesto todas las cosas bajo sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, es evidente que se exceptúa aquel que sujeto a él
todas las cosas." (1 Cor. 15:27).
Que
Cristo, como
el mediador Rey, afirma
la lealtad de las naciones de la tierra es bastante explícito en pasajes de la Escritura. A estos testimonios podríamos
añadir más:
Pueblos todos, batid las manos;
Aclamad a Dios con voz de júbilo.
Aclamad a Dios con voz de júbilo.
2 Porque Jehová el
Altísimo es temible;
Rey grande sobre toda la tierra.
Rey grande sobre toda la tierra.
3 El someterá a los
pueblos debajo de nosotros,
Y a las naciones debajo de nuestros pies.
Y a las naciones debajo de nuestros pies.
4 El nos elegirá nuestras
heredades;
La hermosura de Jacob, al cual amó. Selah
La hermosura de Jacob, al cual amó. Selah
5 Subió Dios con
júbilo,
Jehová con sonido de trompeta.
Jehová con sonido de trompeta.
6 Cantad a Dios,
cantad;
Cantad a nuestro Rey, cantad;
Cantad a nuestro Rey, cantad;
7 Porque Dios es el
Rey de toda la tierra;
Cantad con inteligencia.
Cantad con inteligencia.
8 Reinó Dios sobre
las naciones;
Se sentó Dios sobre su santo trono.
Se sentó Dios sobre su santo trono.
9 Los príncipes de
los pueblos se reunieron
Como pueblo del Dios de Abraham;
Como pueblo del Dios de Abraham;
10 Porque de Dios son
los escudos de la tierra;
El es muy exaltado. (Salmos 47)
El es muy exaltado. (Salmos 47)
En relación con esta cita, solo debe de recordarse quién es el que ha ascendido.
No es Dios en Su
unidad, ni el Padre Celestial,
ni el Espíritu Santo, ni aún el Hijo esencialmente considerado,
pero el Mesías. Él es el único
dirigido como Dios en el Salmo 47 La
plenitud de la revelación que
ahora tenemos en estos últimos días nos muestra que es Dios-hombre
el que ha ascendido, quién es el Rey, que reina sobre las naciones, ante quien los funcionarios, como los
funcionarios, se reúnen para aprender
y hacer su voluntad.
Mas testimonio del reinado mediatorial de Cristo sobre las naciones se encuentra en Apocalipsis:
Mas testimonio del reinado mediatorial de Cristo sobre las naciones se encuentra en Apocalipsis:
"El séptimo ángel tocó la trompeta; y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos de este mundo han venido a ser los reinos de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos. "(11:15)
De Aquel que cabalga hacia adelante para conquistar las naciones con la espada de Su Palabra leemos: "Y él tiene en [su] vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES." (19:16)
Tanto la Iglesia y el Estado están bajo la misma obligación de pacto con Él en sus
propias maneras apropiadas,
dando la lealtad a su Señor. Ambos están obligados a apoyarse unos a otros de manera acertada,
que el Rey sea glorificado por los hombres en sus vidas públicas. Ambos están
obligados a cumplir con la ley de
Dios, de un modo propio de cada
institución. El Estado
tiene la restricción en estas
áreas, tanto como la Iglesia, con
el fin de que pueda cumplir su
función de ordenanza de Dios,
Su ministerio para bien (Romanos
13: 2,4). Sobre todo en aquellas naciones donde el Evangelio ha sido predicado, el "Honrad al Hijo" es una necesidad absoluta para el bienestar
nacional. El resistir o rechazar dicha presentación es invitar a la aniquilación total nacional del ofendido
"Rey de la colina de Sión."
En este asunto de la sumisión nacional al Mesías, la Iglesia de Cristo tiene una responsabilidad importante. Parte de su deber en el apoyo del Estado es declarar lo que es verdadero y lo falso, lo que es correcto y lo incorrecto, como se define por el Antiguo y Escrituras del Nuevo Testamento. La Iglesia católica debe declarar que el Estado esta moralmente obligado a tener al Mesías como rey y su ley como la ley de la tierra. Ella debe declarar lo inmoral Estado en estos puntos muy críticos, si no se arrepienten. Los cristianos, en tal caso, como en el que vivimos ahora, no pueden participar en cualquier acción que pudiera atraparlos a si mismos en tal inmoralidad. No puede haber una lealtad incondicional juramentada a constituciones inmorales del gobierno que ellos mismos no juran lealtad a Cristo.
En relación con la presente sumisión nacional, a menudo llamada "la reforma nacional", la Iglesia tiene el deber de llamar a la nación a un Pacto social formal público con el Rey. Esto sigue el aprobado ejemplo bíblico en los tiempos de Joás, Ezequías, Josías, Nehemías, y otros. Algunos pueden decir que la situación de OT Israel era única y diferente a la de nostros en este siglo 21. Es cierto que, en los tiempos del Antiguo Testamento, Israel fue único entre las naciones del mundo en que contenía la Iglesia visible, y que ninguna nación en estos últimos días nunca puede hacer un reclamo legítimo de ser la única nación cristiana. Sin embargo, esto no excluye a ninguna nación en la tierra a hacer un pacto nacional y convertirse en una nación propiamente Cristiana.
En este asunto de la sumisión nacional al Mesías, la Iglesia de Cristo tiene una responsabilidad importante. Parte de su deber en el apoyo del Estado es declarar lo que es verdadero y lo falso, lo que es correcto y lo incorrecto, como se define por el Antiguo y Escrituras del Nuevo Testamento. La Iglesia católica debe declarar que el Estado esta moralmente obligado a tener al Mesías como rey y su ley como la ley de la tierra. Ella debe declarar lo inmoral Estado en estos puntos muy críticos, si no se arrepienten. Los cristianos, en tal caso, como en el que vivimos ahora, no pueden participar en cualquier acción que pudiera atraparlos a si mismos en tal inmoralidad. No puede haber una lealtad incondicional juramentada a constituciones inmorales del gobierno que ellos mismos no juran lealtad a Cristo.
En relación con la presente sumisión nacional, a menudo llamada "la reforma nacional", la Iglesia tiene el deber de llamar a la nación a un Pacto social formal público con el Rey. Esto sigue el aprobado ejemplo bíblico en los tiempos de Joás, Ezequías, Josías, Nehemías, y otros. Algunos pueden decir que la situación de OT Israel era única y diferente a la de nostros en este siglo 21. Es cierto que, en los tiempos del Antiguo Testamento, Israel fue único entre las naciones del mundo en que contenía la Iglesia visible, y que ninguna nación en estos últimos días nunca puede hacer un reclamo legítimo de ser la única nación cristiana. Sin embargo, esto no excluye a ninguna nación en la tierra a hacer un pacto nacional y convertirse en una nación propiamente Cristiana.
En
la cuestión
de poner a hombres en la oficina
civil, el ciudadano Cristiano debe recordar, en primer lugar, que solo hombres que personalmente son piadosos
que defienden la justicia Bíblica y la justicia son
dignos del oficio (Deuteronomio 17: 14-20; 2 Samuel 23: 3), no los que son de un determinado partido
político o los que se consideran el
"mal menor". Además, estos candidatos deben, mantener a la visión cristiana del gobierno civil ya explicada. Para elegir a un hombre a un oficio de gobierno que no tiene conciencia ni reparos sobre el jurar, respetar
y defender, sin una preparación
adecuada, una constitución de gobierno sin Cristo, le involucra a él y al elector
en traición a
Jesús.
Por lo tanto
nuestra predicación y enseñanza sobre el reinado Mediatorial de Cristo sobre
las naciones atraerá a personas de su pietismo y privatización de Cristianismo.
Preparara al pueblo de Dios, el Cuerpo de Cristo, para una acción propia cuando
los tiempos vengan para elaborar cambios en la constitución del gobierno civil,
cambios que reflejaran propiamente, una sumisión piadosa al Mesías a través de
un pacto nacional.
Uno de los libros
que desarrolla la doctrina Bíblica del reinado Mediatorial de Cristo es, “Messiah
the Prince” escrito por William Smyngton. Libro que estoy traduciendo.
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