El impacto de los Estándares
de Westminster
sobre el individuo, Familia y Sociedad
El poder espiritual de los
Estándares de Westminster
La Confesión de
Fe de Westminster, el Catecismo largo y corto, fueron escritos en las
postrimerías de 1640. Todos estos tres documentos todavía tienen el poder
espiritual de transformar vidas individuales, familias y culturas enteras en
este siglo veintiuno. Como ningún otro libro, aparte de la Biblia, los
estándares de Westminster han estado informando, inspirando, y transformando a
personas y naciones por más de 350 años. La razón de esto es porque los Estándares
de Westminster toman en cuenta todos los hechos de la Palabra de Dios y todos
los hechos de la realidad y vida humana. Como la escritura dice en Romanos
11:36, “Porque de Él, por Él y para Él son todas las cosas. A Él sea la gloria
para siempre. Amén,” los estándares de Westminster nos enseña todo de la vida
desde la perspectiva de Dios. Es por esta razón que el Catecismo Corto de
Westminster empieza con la siguiente pregunta: “¿Cuál es el fin principal del hombre?” y responde
“El fin principal del hombre es el glorificar a Dios y gozarlo por siempre.”
(Pregunta 1).
El poder de las Normas de
Westminster como en La predicación de la Palabra de Dios
Esta es la razón
por los estándares de Westminster todavía tienen un impacto en individuos, familias
y sociedades: en la medida en que son un una exposición y aplicación fiel de la
Palabra de Dios; ellas dan testimonio de la autoridad y el poder del Espíritu
de Dios, y del autor de ese Palabra. Los estándares de Westminster dan
testimonio del poder salvador de la predicación de todo el consejo de Dios
revelado en la Biblia (1 Corintios 1:18; Hechos 20:27).
El Impacto de las Normas de
Westminster
en el Individuo
Existe una relación
vital entre fe y vida, la creencia y la conducta, credo y carácter. Una persona
vive como él vive porque piensa como él
piensa. “Como un hombre piensa en su corazón, tal es él” (Proverbios 23:07). Lo que las
personas creen así se convierten. La verdad que es abrazada por la mente deja
impresiones de bondad del carácter y de la conducta; y el error deja impreso el
mal.
Por lo tanto, debemos guardar nuestras mentes del error doctrinal y
nuestra vida de los males morales. Pero tenemos que hacer más que esto. Para
obtener la bondad de carácter, debemos comenzar con la fe, la fe en Dios, la fe en Cristo, la fe en la Palabra de Dios.
Debemos creer como verdad todo lo la
Biblia enseña, simplemente porque la Biblia, que es la Palabra de Dios, lo enseña así.
Puede ser
documentado por la historia que siempre que el sistema de verdad de los Estándares
de Westminster ha sido adoptado, ha producido personas con un tipo de carácter noble y distinto.
Thomas
Chalmers, el gran predicador escocés de a principios del siglo XIX observó lo
siguiente: "Dondequiera que haya habido más calvinismo, los hombres han sido más morales." [Cannon,
“The Influence Exerted by the Westminster Symbols upon the Individual, the
Family and Society,” ].
Considere los
hombres y mujeres Hugonotes de Francia, los Holandeses Protestantes, los
Puritanos de Inglaterra, los Pactantes de Escocia, y los Escoceses-Irlandeses
de Ulster. El tipo de carácter distinto, puro y noble desarrollado entre esta
gente nunca ha sido superada en el historia del mundo.
Este carácter
ha estado marcado por una rigurosidad de la vida y adoración que es regulada
tanto por la Palabra de Dios. Esto es comprensible a la luz del hecho de que
"toda excelencia está marcada por el rigor. El rigor sin duda caracteriza
a todo lo que verdaderamente representa a Dios. Cualquier pretendida exposición
de la naturaleza y afirmaciones morales de Dios, que se caracteriza por la
flojedad, por ese mismo hecho, se definen a sí mismas como falsas”. [Cannon,
“The Influence Exerted by the Westminster Symbols upon the Individual, the
Family and Society,” 262.]
Los
seguidores de los Estándares de Westminster también han sido distinguidos por
la inteligencia. "Es un hecho simple de la historia que el Calvinismo y la
ignorancia nunca han habitado juntos en unidad. Donde se han reunido, uno o el
otro ha tenido que abandonar el campo." [Cannon,
“The Influence Exerted by the Westminster Symbols upon the Individual, the
Family and Society,” 263].
Aquellos
que fueron moldeados por nuestros estándares confesionales también han sido
marcados por el coraje. "El que cree en el Padre Todopoderoso, que ha preordenado todo lo que sucede, y que
por medio de Su providencia soberana preserva y gobierna a todas sus criaturas,
y todas sus acciones, se hace superior a esas experiencias de la vida que causan en otros el temblar y
miedo." [Cannon,
“The Influence Exerted by the Westminster Symbols upon the Individual, the
Family and Society,” 264]
"Los partidarios
de los Estándares de Westminster también han tenido una alta consideración por
LAS NECESIDADES Y DEBERES DE LA HUMANIDAD. "La honestidad, integridad y
todas las virtudes sociales y domésticas se han desarrollado entre ellos a un
grado que rara vez se ve en este egoísta y agarrado mundo." Los hombres
pueden hablar todo lo que quieran," dice el Sr. Beecher, "contra los
Calvinistas, Puritanos y Presbiterianos, pero usted encontrará que cuando
quieren hacer una inversión no tienen ninguna objeción con el Calvinismo, el Puritanismo
o el Presbiterianismo. Ellos saben que, cuando estos sistemas prevalecen su
capital puede ser invertido de forma segura.'" [Cannon,
“The Influence Exerted by the Westminster Symbols upon the Individual, the
Family and Society,”264].
“No es exagerado afirmar que los pueblos Calvinistas
han sido marcados por el amor a la verdad
y la justicia, una devoción al deber, una lealtad inquebrantable al derecho, a
una HONESTIDAD PERSONAL Y PUREZA de carácter, no superada por los fieles de
cualquier otro credo o sistema. Con confianza podemos sostener que el mundo nunca
ha conocido a un tipo más elevado de hombría de acero, ni una feminidad más
suave, más pura, o más adorable que han prevalecido en aquellos pueblos en
cuyos corazones y vida ha entrado este credo calvinista.”
[Cox, “The Influence of the
Westminster System of Doctrine, Worship and Polity on Civil Liberty and
Responsible Government,” 280 ]
Por Caesar Arevalo
REFERENCE:
-“The
Influence Exerted by the Westminster Symbols upon the Individual, theFamily
and Society” (Richmond, VA: Presbyterian Committee of Publication, 1897) por
John Cannon.
-“The
Influence of the Westminster System of Doctrine, Worship and Polity on Civil
Liberty and Responsible Government,” por John William Cox
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