"EL MUNDO" Y LOS ARMINIANOS Y AMYRALDIANOS

Ambos Arminianos and Amyraldianos, insisten que textos tales como Juan 7:4, 3:16, 12:19, 11:51-52; y otros que emplean el sustantivo "mundo" deben significar que cada miembro de la raza humana sin excepción está incluido en la cruz de Cristo. Sin embargo, debemos identificar como la Escritura usa la palabra “mundo”  (Kosmos). 

Si estudiamos el uso de esta palabra, descubriremos que esa tiene variacions de significados y no siempre se refiere la entera raza humana. En Juan 7:4, los hermanos de Jesús le exigen “muéstrate tu mismo al mundo [kosmos]." Es claro que los hermanos de Jesús no quisieron decir que el se tendría que revelar a sí mismo al todo el mundo. 

En Juan 12:19, los Fariseos lamentan la popularidad de Jesús con la gente: “Pero los fariseos dijeron entre sí: Ya veis que no conseguís nada. Mirad, el mundo se va tras él."  

La palabra “mundo” es usado en la Escritura para describir los objetos de la redención de Cristo por dos razones:

En primer lugar, la palabra “mundo” contradice la idea de los Judíos que el amor de Dios es solo para la nación de Israel mientras que otras naciones viven bajo la maldición de Dios. Para hombres como Nicodemo, fue inconcebible que Dios pudiera amar a los gentiles y enviar al Mesías prometido a salvarlos (Juan 3:16). 

Jesús usa la palabra “mundo” deliberadamente para corregir sus falsas ideas sectarias en este aspecto. La iglesia del Nuevo Testamento es Católica e incluye gente de toda nación pero no solo la nación, pero la entera raza humana, no  solo Israel. Los Judíos tenían que aprender esto. Aun el impío Caifás se le hizo declarar:  “Esto no lo dijo por sí mismo, sino que como era el sumo sacerdote aquel año, profetizó que Jesús había de morir por la nación; 52 y no solamente por la nación, sino también para congregar en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos.” (Juan 11:51-52)

El texto dice “no solo por esa nación, sino por la entera raza humana o todos los hombres sin excepción.” Jesús murió por la nación Judía (pero no por cada Judío individual) y por los todos los gentiles electos quienes son las “otras ovejas” de Jesús (Juan 10:16), y deberán ser reunidos por El. Similarmente, Apocalipsis 5:9 dice que Cristo nos redimió para Dios por su sangre de toda raza y lengua y gente de toda la nación.” Pero esto no se refiere  a cada miembro individual de cada nación. 

En segundo lugar, las Escrituras hablan de Cristo muriendo para salvar al mundo a causa de la naturaleza orgánica de la salvación. La intención de Cristo no es para salvar a individuos pero a una electa raza humana. Esto fue la posición de Calvino como lo explica Rainbow, “el lenguaje universalistico de Calvino expresa la convicción teológica que los electos escogidos por Dios, redimidos por Cristo y reunidos a través del Espíritu de todos los lugares y pueblos, constituye un nuevo representante de humanidad. Calvino no estuvo contento de pensar de los electos como un pedazo de humanidad o un trabajo redentivo de Cristo como una operación salvaje desesperada. Fue la construcción de una humanidad perfeccionada” 

Similarmente la frase “todos los hombres” puede tener varios significados dependiendo del contexto. A menudo la palabra “hombre” no está en el original Griego donde el adjetivo Griego PAS (todo) es usado. Por ejemplo, Mateo 10:22-22 "Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo.” No significa que cada ser humano sin excepción odiará a los discípulos.

Cuando se dice en Mateo 21:26 “Y si decimos, de los hombres, tememos al pueblo; porque todos [pass] tienen a Juan por profeta.” No se refiere a toda la raza humana, y la noticia de los discípulos a Jesús, “y hallándole, le dijeron: Todos [pass] te buscan.” Tampoco indica que todos los hombres de la tierra sin excepción buscaban a Jesús en ese momento.

Los ejemplos abundan, Juan 3:26; 11:48; Hechos 19:19; 22:15; Romanos 16:19. El principio es que “todos los hombres” en la Biblia se refiere a todo de un grupo específico pero raramente se refiere  a la raza humana.

Además, la frase “todos los hombres” también significa “todas las clases de hombre.” No solamente los judíos. Se refiere a gente de toda clase y condición.

También la Biblia habla de la muerte de Cristo en estos términos: “Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.” (Isaias 53:6) o como Dios “El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas” ( Romanos 8:32)

Es claro que la clave para entender estos textos es el considerar que el “nosotros” se refiere al pueblo del Pacto de Dios. El “nosotros” de la Escritura se refiere a todos los miembros de la Iglesia, los electos, los santificados, los amados y nadie más.

Hebreos 2:9 nos enseña que Jesús “saboreo la muerte por cada hombre.” Si este verso es sacado de su contexto parecería enseñar que Cristo murió por cada individuo. El verso 10 enseña que la intención de Cristo como capitán de la salvación fue para traer muchos hijos a la gloria. Si tomamos el verso 10 en consideración el significado obvio es que Cristo saboreo la muerte por cada hijo a quien El traería a la gloria de cuya salvación El es el capitán (la palabra “hombre” no está en el Griego del verso 9). Cristo no saboreo la muerte de aquellos quienes beberán la copa de la ira de Dios por toda la eternidad (Salmo 11:6).

"MUNDO" EN JUAN 3:16

EL “MUNDO” que se refiere en Juan 3:16 se refiere a los elegidos. Esto es confirmado por las mismas escrituras en el mismo evangelio de Juan:

Primero Jesús establece la verdad que solo aquellos que son escogidos por el Padre para creer en Jesús son los que vienen a Jesús:

Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero. ( Juan 6:44)

Jesús sabia que no todos creían su mensaje, solo aquellos que el Padre escogió para que crean en Jesús.

Pero hay algunos de vosotros que no creen. Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quién le había de entregar.

65 Y dijo: Por eso os he dicho que ninguno puede venir a mí, si no le fuere dado del Padre. ( juan 6:64-65)

Jesus dijo que solo aquellos que escuchan su voz y creen en El es porque son SUS ovejas [ los mismos de Juan 6:44, 64-65)

Jesús les respondió: Os lo he dicho, y no creéis; las obras que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de mí;

26 pero vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho.
27 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen,
(Juan 10:25-27)

Y por ultimo el mismo Jesus dice que el Padre solo ama a aquellos que aman a Jesus, a nadie mas

El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él. ( Juan 14:23).

El resto de la humanidad esta bajo la ira de Dios y son llamados hijos de ira, hijos de Satanas ( Juan 8:44, Efesios 2:1-2)

Caesar Arevalo

FUENTES:

B. B. Warfield, The Plan of Salvation (Grand Rapids: Eerdmans, 1973), p. 95.

Owen, Death of Death, p. 97.

Rainbow, The Will of God and the Cross (Allison Park, PA: Pickwick Publications, 1990), p. 62.

Amyraut, Brief Treatise, p. 82.

Louis Berkhof, Systematic Theology (Edinburgh: Banner, repr. 2003), p, 396.

Rainbow, The Will of God, p. 156.