LA PRIMERA CONFESION ESCOCESA: LAS BUENAS OBRAS

INTRODUCCION

Esta fue la primera confesión de fe de la Iglesia Reformada de Escocia. Fue elaborado en cuatro días por seis reformadores escoceses, Knox, Spottiswood , Willock , Fila, Douglas, y Winram , cada uno de los cuales llevaban el nombre cristiano de Juan. 
Knox, sin duda jugó un papel predominante en esta preparación. El Parlamento Escocés aprobó la confesión en 1560 con poca oposición . La Reina Mary, que aún residía en Francia, se negó a ratificar la decisión, con el resultado de que no llegó a ser la confesión oficial hasta 1567, cuando el Parlamento promulga de nuevo después de su deposición. 
La Confesión Escocesa siguió siendo la confesión oficial de la Iglesia Reformada de Escocia hasta que se adoptó la Confesión de Westminster en 1647.

La confesion contiene 25 artículos de fe, aqui reproduzco el artículo acerca de las buenas obras, la cual enseña la original doctrina Reformada Calvinista:

LA CAUSA DE LAS BUENAS OBRAS

Así que la causa de las buenas obras, confesamos, que no es de nuestro libre albedrio, pero del Espíritu del Señor Jesús, quien habitando en nuestros corazones por la verdadera fe, trae tales obras, pues Dios ha preparado para nosotros para caminar en ellas. Pues esto nosotros afirmamos firmemente que es una blasfemia decir que Cristo habita en los corazones de aquellos en quienes no habita el Espíritu de Santificación. Y de allí no tememos el afirmar que los asesinos, opresores, perseguidores crueles, adúlteros, frecuentadores de prostitutas, personas impías, idolatras, borrachos, ladrones, y todo trabajador de iniquidad, no tienen la verdadera fe, ni ninguna porción del Espíritu del Señor Jesús, mientras que continúen obstinadamente en sus maldades. Pues tan pronto que el Espíritu del Señor Jesús (el cual los hijos electos de Dios reciben por la verdadera fe) toma posesión del corazón de cualquier hombre, así pronto El regenera y renueva al mismo hombre y de allí comienza la batalla continua, el cual es entre la carne y el Espíritu en los hijos de Dios;  mientras que la carne y el hombre natural, de acuerdo a su propia naturaleza corrupta, lascivias, y delicias en la maldad, es levantado en prosperidad, y en cada momento es inclinado y listo en ofender la majestad de Dios. 

Pero el Espíritu de Dios, el cual da testimonio a nuestro Espíritu que somos hijos de Dios, nos hace resistir los placeres sucios y gemir en la presencia de Dios por liberación de esta esclavitud de corrupción. Y finalmente para triunfar sobre el pecado, para que no reine en nuestro cuerpo mortal. Esta batalla no lo tiene el hombre carnal, siendo destituido del Espíritu de Dios, pero que sigue y obedece el pecado con avaricia y sin arrepentimiento, así como el Diablo, y sus lascivias corruptas los estimula. Pero los hijos de Dios, así como fue dicho antes, pelea en contra del pecado, llora y se lamenta, cuando ellos perciben que son tentados en la iniquidad, si ellos caen, ellos se levantan otra vez con el deseo grande y arrepentimiento no fingido, y estas cosas ellos no lo hacen por su propio poder, pero por el poder del Señor Jesús, sin el cual ello no pueden hacer nada. 


Traducido por: Caesar Arevalo

Fuente: http://www.truecovenanter.com/official/acts_of_parliament_scotland_james_vi_p01.phtml?view=confession&hide_title=true&hide_menu=true&hide_intro=true&hide_toc=true&hide_page_nums=true