LA VERDAD

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domingo, diciembre 22, 2013

¿PORQUE PABLO NO ORDENO LA CELEBRACION DEL NACIMIENTO DE JESUS?






¿Se ha preguntado alguna vez, porque el Apóstol Pablo no dijo nada acerca de la celebracion del nacimiento de Jesús?  Es evidente y aún afirmado por los defensores de la celebración de la navidad, que dicha celebracion no existe en la Biblia ni mucho menos el mandato de celebrarlo. 

Ya que otros han señalado el origen pagano de la Navidad en detalle, y aún la enciclopedia Católica enseña que la navidad no tiene orígenes Bíblicos, y mas bien tiene elementos folklóricos de los pueblos [paganismo];  no es mi propósito entonces escribir acerca de lo mismo, pues eso seria redundar. 

Es mas bien mi propósito en este tema el demostrar que para Pablo el nacimiento de Jesus apunta a nuestra redención y  al dominio mediatorial de Cristo sobre todas las naciones, y no a la celebración de la misma. 

¿QUIEN FUE PABLO?

Según las Escrituras, Pablo era de la tribu de Benjamín, Hebreo de Hebreos y fariseo (Filp. 3:-5) educado “bajo los pies de Gamaliel” (Hechos 22:3). Gamaliel fue el primer maestro de la Ley del siglo primero, enseño entre 22-55 AD, Gamaliel mismo fue un fariseo, educado dentro de la tradición del gran Hillel. Los escritos de Gamaliel se encuentran en el Mishna Judío (Enciclopedia Judia). Gamaliel aparece en las Escrituras dando consejos al sanedrín Judío acerca de la predicación de los Apóstoles (Hechos 5:34-39). Según el mismo testimonio de Pablo en el libro de los Hechos, Pablo estudio la Ley bajo la dirección de Hillel. Esto nos da una idea de la clase de enseñanza y educación que recibió Pablo. Sin embargo, Pablo fue mas alla de lo que Hillel había aconsejado, Pablo mismo escribe que el era perseguidor de la iglesia de Cristo (Gal. 1:11-14) y Lucas también menciona la actitud violenta de Pablo en contra de los Cristianos (Hechos 8:3; 26:10-11).

La conversión de Pablo está registrada por Lucas en Hechos (9:17, 27; 22:14; 26:16) y Pablo mismo menciona  su encuentro con Jesus en sus cartas (1 Cor. 9:1; 15:8). Pablo interpreta su conversión como la “revelación de Jesucristo” (Gal.1:2).

Después de su conversión, Pablo es llamado a ser el apóstol a los gentiles (18:6; 22:21; 26:17, 20;  13:46-47/Is 49:6).  En sus mensajes a los gentiles, Pablo no menciona nada acerca de la celebración o conmemoración del nacimiento de Jesús, pero más bien la conmemoración de su muerte y resurrección (1 Cor. 11:23-34)

  El SIGNIFICADO DEL NACIMIENTO DE JESUS SEGÚN PABLO

Veamos lo que Pablo entendió acerca de la encarnación de Cristo.  Gálatas 4:4

TRADUCCION LITERAL:

ὅτε δὲ ἦλθεν τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου ἐξαπέστειλεν ὁ θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ

ote de elthen to pleroma tou xronou exapesteilen ho theos tov uiou autou..”

“Mas aún cuando ha venido el cumplimiento total del tiempo, El Dios ha enviado al hijo de El…”

El verbo indicativo aoristo ELTHEN, que se traduce como “ha venido,”  indica un evento único satisfactorio, completo, real, objetivo y certero que tuvo su lugar en el tiempo histórico. 

¿A que evento se refiere Pablo? AL NACIMIENTO DE CRISTO. 

Pero Pablo no termina allí, el sigue y dice que Jesús “nació bajo la ley, para que pueda redimir a los que están bajo la ley, para que podamos recibir la adopción de hijos de Dios, y aun mas porque son hijos, Dios han enviado el Espíritu Santo a nuestros corazones, por el cual clamamos ABBA PADRE!  Por lo tanto, ya no eres esclavo, sino hijo, y heredero a través de Dios.”

Lo que Pablo está diciendo es que el nacimiento de Cristo tuvo como propósito el redimirnos de la maldición de la ley y el poder recibir la adopción como hijos de Dios. ¿Cómo se efectúa esto? A través el Espíritu Santo que Dios envía en nuestros corazones. Es entonces que podemos decir, “Abba Padre” (Rom. 8:15), pues antes de ser adoptados como hijos, Dios no era nuestro Padre, y estábamos en enemistad con él (Rom. 5:10). Pablo dice que éramos “hijos de ira igual que los demás”  (Efesios 2:3), pero ahora en el cumplimiento total del tiempo, Dios ha enviado a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para REDIMIRNOS, Y SER ADOPTADOS HIJOS DE EL.!

Este hecho hubiera sido una gran oportunidad para Pablo de mandar a la iglesia el celebrar el nacimiento de Cristo, pero no lo hizo, la razón es obvia, el nacimiento de Cristo, su advenimiento, su encarnación, ES EL CUMPLIMIENTO DEL PLAN DE DIOS DESDE ANTES DE LA FUNDACION DEL MUNDO (Ef. 1:3-5) NUESTRA REDENCION POR EL ESPIRITU DE DIOS PARA SER ADOPTADOS HIJOS DE DIOS PARA SIEMPRE. 

Otro pasaje que Pablo hubiera podido ser usado para introducir la celebración de la encarnación o nacimiento de Cristo es Filipenses 2:1-11, sin embargo, no lo hizo. Al contrario, Pablo aquí en este texto lo pone en el marco escatológico:

Su muerte, resurrección, su exaltación, y su señorío sobre todo el universo. 

El pasaje de arriba es el perfecto texto que apoyaría un mandato para la celebración de la navidad, si Dios hubiera querido que sea así, sin embargo el no dice nada acerca de ello.

Además Pablo, como rabino fariseo educado bajo el gran Hillel, conocía las profecías de Isaías y otros profetas Hebreos acerca del nacimiento del Mesías, y por lo tanto pudo haber elaborado una doctrina en donde respalde la celebración del nacimiento de Jesús. También, conocía a los Apóstoles en persona, y a los que escribieron los evangelios, y tenía conocimiento de primera fuente acerca de Jesus a traves de ellos y de como huestes angelicales aparecieron a los pastores en la noche que Jesús nació, por lo tanto estos relatos pudieron también haber ejercido alguna influencia en el pensamiento Cristológico de  Pablo como para justificar una celebración del nacimiento de Jesús dentro de la liturgia de la iglesia, pero como sabemos, Pablo no escribió ni un solo mandamiento para la iglesia ordenando la celebración del nacimiento de Jesús. Este hecho es algo que no podemos pasar por alto.

Esto no significa que Pablo no valorara el nacimiento de Cristo, al contrario, para Pablo el nacimiento de Cristo, como lo vimos en los textos de arriba, es el cumplimiento del tiempo de Dios para que Cristo venga a redimirnos de la maldición de la ley, para ser adoptados hijos de Dios por su Espíritu; y mostrar al universo que El es el único Señor digno de toda honra y gloria!

EVIDENCIA BIBLICA:

La evidencia bíblica de las profecias Mesiánicas del Antiguo Testamento, respaldan el elemento escatológico de la encarnación:

Yo publicaré el decreto: Jehová me ha dicho: Mi Hijo eres tú; yo te engendré hoy. 8 Pídeme, y te daré por heredad las naciones, y por posesión tuya los confines de la tierra. 9 Los quebrantarás con vara de hierro; como vaso de alfarero los desmenuzarás. 10 Y ahora, reyes, entended: Admitid corrección, jueces de la tierra. 11 Servid a Jehová con temor, y alegraos con temblor. 12 Besad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino, cuando se encendiere un poco su furor. Bienaventurados todos los que en Él confían.
(Salmo 2:7-12)

Así dice Jehová, Redentor de Israel, el Santo suyo, al menospreciado de los hombres, al abominado de las naciones, al siervo de los gobernantes. Verán reyes, y se levantarán príncipes, y adorarán por Jehová; porque fiel es el Santo de Israel, el cual te escogió. (Isaías 49:7)

así Él rociará muchas naciones; los reyes cerrarán ante Él la boca; porque verán lo que nunca les fue contado, y entenderán lo que jamás habían oído. (Isa. 52:15)

Y reyes serán tus ayos, y sus reinas tus nodrizas; con el rostro inclinado a tierra te adorarán, y lamerán el polvo de tus pies; y conocerás que yo soy Jehová, que no se avergonzarán los que me esperan. (Isaías 49:23)


Por lo tanto, la respuesta a la pregunta de mi tema:  “¿Por qué el Apostol Pablo no ordenó la celebración del nacimiento de Jesus? La respuesta esta en la misma evidencia Bíblica: el nacimiento de Cristo apunta a nuestra redención espiritual, para ser adoptados hijos de Dios, y a su reino Mediatorial escatológico universal sobre todas las naciones, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla, de los que estan en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesús es Señor para la gloria de Dios Padre. 


Caesar Arevalo.


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