LA VERDAD

Este sitio es acerca la teología reformada tal como fue enseñada por los grandes e influyentes reformadores del siglo 16. El trabajo de ellos cambió la forma de ver el Cristianismo en términos de teología y liturgia. Fueron ellos que viendo la corrupción en la existente iglesia Católica desearon reformarla de acuerdo a Escritura, trayendo consigo la mas grande revolución religiosa y social que la historia de la iglesia haya sido testigo. Su legado sigue hoy en este siglo, y su influencia cambió Europa y dio nacimiento a los Estados Unidos de América.

sábado, noviembre 30, 2013

¿PORQUE CANTAMOS SOLOS SALMOS?


INTRODUCCION

Muchos hermanos me preguntan "¿porqué cantan solo Salmos?,"  personalmente entiendo de donde viene la pregunta, pues yo mismo hacia las mismas preguntas algun tiempo atras. Y es realmente difícil el entender porque se debe de cantar a Dios usando solo los Salmos especialmente cuando uno viene de un transfondo evangélico. Invito a mis hermanos que se hacen esta pregunta a que lean esta breve introducción acerca de la Salmodia exclusiva escrita por el pastor de la iglesia Presbiteriana Reformada de la Brea, California, John Sawtelle (iglesia en donde yo y mi familia somos miembros activos). El pastor Sawtelle, ha escrito extensamente acerca de esta tema, y estaré publicando sus estudios de este tema en mi futuras publicaciones en mi blog.

No es un estudio extensivo (existen otros materiales en donde se explica este tema ampliamente Biblica e historicamente), pero estoy seguro que ayudará a responder algunas de las preguntas comunes.  



NUESTRA ADORACION por Rev. John Sawtelle.



Un error muy común que los cristianos hacen en su forma de pensar acerca de la adoración pública es imaginar que lo que ellos encuentran edificante en la adoración también debe ser agradable a Dios, siempre y cuando esa adoración que se ofrece a Dios sea con sinceridad y pasión. El en el siglo 16 el pastor y teólogo Reformador y Protestante Juan Calvino, hizo una observación similar sobre gran parte de lo que se hizo pasar por el culto cristiano en su día cuando dijo:

"Sé lo difícil que es convencer al mundo que Dios desaprueba todos los modos de adoración no sancionados expresamente por Su Palabra. La persuasión opuesta que esta atada a ellos, y esta sentada, por decirlo así, en sus propios huesos y los tuétanos, es decir, que piensan que  lo que hacen tiene en sí mismo una razón suficiente, siempre y cuando exhiban una especie de celo por el honor de Dios."  - Necesidad de la reforma de la Iglesia

En lugar de que esa adoración este honrando a Dios, Calvino declaró con franqueza que era "inútil,"  y no es otra cosa que lo que el apóstol condenó como "culto voluntario " (Colosenses 2:23). La pregunta es, ¿cómo se podría describir esa evaluación como regular o incluso benéfica ?  después de todo, ¿no son la sinceridad y el celo las características más importantes de la adoración? 

Sin descontar la importancia de la sinceridad de corazón, el estándar de la adoración expresada en la Escritura da prioridad a la forma debida por encima de cualquier otra consideración. Es por eso que las iglesias reformadas han confesado lo que se conoce como el Principio Regulador de Adoración en los últimos cien años. En pocas palabras, este principio de la adoración dice que Dios no puede ser adorado en ninguna otra forma diferente que él no ha ordenado en Su palabra (Catecismo de Heidelberg Q & A 96)

A diferencia de la mayoría de todas las iglesias contemporáneas, incluyendo los católicos, luteranos, anglicanos y evangélicos, que todos están de acuerdo  en el  principio que los cristianos son libres de adorar a Dios en cualquier forma que ellos desean, siempre y cuando no esté prohibido por la Escritura, la iglesia reformada Presbiteriana han insistido en que sólo podemos hacerlo en la forma de adoración que Dios ordena expresamente. 

Se requiere apenas un momento de reflexión con el fin de aislar la diferencia básica de principio entre estos dos contratantes puntos de vista de culto. Por un lado, los reformados sostienen que la Escritura enseña que la verdadera adoración de Dios se compone sólo de lo que Dios ha ordenado en las Escrituras, mientras que por otro lado, el principio opuesto de la adoración es que la iglesia pueda adorar en cualquier forma no expresamente prohibido por Dios en las Escrituras. En otras palabras, uno dice  "haz sólo lo que Dios ha mandado"  y el otro dice  "sólo  hazlo al menos que Dios diga que no." Claramente, estos dos puntos de vista sobre la adoración son completamente opuestos en principio.

Más allá de ser contraria en principio, estos dos puntos de vista se distinguen unos de otros de otra manera: una se enseña claramente en la Escritura y la otra no. Un estudio cuidadoso de la Palabra de Dios muestra que es imposible encontrar  algún apoyo bíblico para la idea de que Dios está contento con la adoración que Él no ha ordenado. En lugar de enseñar que la iglesia es libre de adorar a su antojo, la Biblia enseña repetidamente que Dios es adorado correctamente sólo de acuerdo con los mandamientos divinos (Deut. 12:28-32; Lev. 10:03; Mateo 15:7 - 8, Col. 2:16-23). Por otra parte, la Escritura registra muchos ejemplos de Dios juzgando y condenando expresamente adoración que Él no ordenó, a pesar de que tal adoración al parecer ofrecía con toda sinceridad (Génesis 4:1-5; Lev. 10:1-3; 1 Samuel 15:10 -23; 2 Samuel 6:1-7).

Como nos suscribimos a este Principio Regulador de Adoración, nuestro objetivo es asegurar que en el culto las prácticas se ajusten a los mandatos bíblicos. El resultado de la búsqueda de mantener la fidelidad a Dios y su palabra es que nuestra adoración se vea y se sienta muy diferente a la mayoría de las otras iglesias que nos rodean. En nuestras alabanzas, en lugar de utilizar los himnos y las canciones hechas por los hombres, utilizamos solamente los salmos y canciones compuestas bajo la inspiración del Espíritu Santo, que se encuentra en la Escritura inspirada, y en el lugar de los órganos, pianos, o guitarras y tambores, hacemos melodía con el corazón y la boca cantando sin acompañamiento musical en todo ( Efesios 5:19).

Por otra parte, en lugar de fomentar un ambiente orientado al entretenimiento informal, que busca agradar a los hombres, nuestro objetivo es cultivar una atmósfera de temor y reverencia que conviene a la adoración en la presencia del Dios vivo (Hebreos 12:28-29). Estas distintas prácticas de adoración no tienen su origen en el deseo de ser intencionalmente diferente de otras iglesias, o para crear un nicho de mercado, o incluso para ser tradicional o " conservador " en lugar de ser "contemporáneo;" más bien, representan un esfuerzo consciente que solo hacemos en nuestra adoración lo que encontramos ordenado en las Escrituras. La gran bendición de adorar a Dios en la manera que Él prescribe en su palabra es que el pueblo de Dios sea edificado, y sobre todo, la iglesia tenga la gozosa confianza de saber que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son realmente glorificados por su adoración.


Trad. por Caesar Arevalo


FUENTE

Rev. Sawtelle, John, "Iglesia Presbiteriana Reformada, La Brea, Ca."
http://allsaintsreformed.org/about/our-worship/





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