2 TESALONICENSES 2:13

¿ENSEÑA 2 TESALONICENCES 2:13 QUE LA SALVACION ES CONDICIONAL A LA FE DEL HOMBRE?

Los humanistas, herejes y otros sinergistas como los semi-pelagianos y Arminianos creen que el hombre le ayuda a Dios en la salvacion, es decir, según estos negociantes de la salvacion, Dios espera pacientemente que el hombre de “buena gana decida” el aceptarlo en “su corazón.”  En su afán de basurear la soberanía de Dios, rebuscan textos fuera de sus contextos para, según ellos, respaldar sus herejías. Sin embargo desde Genesis hasta Apocalipsis vemos que Dios es la causa de enviar a los hombres destinados a la perdicion un "trabajador de mentiras" para que crean en la mentira y sean condenados por haber rechazado la verdad.   En el siguiente pasaje vemos claramente el contraste entre los que "se pierden" y los electos, a los primeros Dios les envia un "espritu de error" para que crean el error, y a los segundos, Dios los ha elegido desde el principio en santidad y fe para que crean la verdad.

 2 Tesalonicences 2:13:


“ Mas nosotros debemos siempre dar gracias a Dios por vosotros, hermanos amados del Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, por la santificación del Espíritu y la fe en la verdad,”

CONTEXTO:

Pablo se dirige a los Cristianos de Tesalónica acerca de la segunda venida de Cristo (2-3).

Pablo les dice a los Creyentes que la venida del Señor no será sin antes venga y se manifieste el hijo de perdición, el hombre de pecado (4-5). 

Pablo les recuerda que lo que él ya les había enseñado anteriormente acerca de la venida de este hombre de perdición, cuya venida es por obra de Satanás con “señales y prodigiosos mentirosos” (6-9). 

Ahora fíjense bien en los siguientes tres versículos, pues esto es clave para entender el verso 13:

 “y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos” (10)

“Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira,” (11)

“ a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.” (12)


El verso 10 habla claramente del trabajo efectivo del “hombre de perdición” o del “anomos” [hombre sin ley]  HACIA LOS QUE SE PIERDEN. Ahora, fíjese en la construcción gramatical del versículo 10 del Textus Receptus:

 “ y (καὶ=kai)  en (ἐν-=en) cada (πάσῃ=pasé) mentira (ἀπάτῃ=apaté) de la (τῆς=tes) injusticia (ἀδικίας=adikias) en (ἐν=en) los que (τοῖς=tois)  perecen (ἀπολλυμένοις=apolumenois)”

Quiero traer su atención al hecho que Pablo usa la preposición  “EN” [el cual se pronuncia igual que en Español] para indicar que solo los que perecen [apolumenois]  son los recipientes de todas las mentiras de Satanás por no haber recibido la verdad para la salvación. 

El verso 11 nos afirma la soberanía de Dios en que El envía [pempsei] a los que perecen [apolumenois] un “trabajador de ilusiones, error, mentira” [traducción literal] para que los que perecen [apolumenois] crean [pisteusai] en la mentira.

El versículo 12 entonces  es la conclusión lógica del verso 10 y 11,  que la razón por la cual Dios envía un “Trabajador del error” a los que perecen es para que sean juzgados [krithosin] por no haber creído en la verdad y haberse deleitado en la injusticia. 


TENIENDO ENTONCES ESTE CONTEXTO, PODEMOS ENTENDER EL VERSICULO 13

Pablo empieza contrastando el estado y la posición de los creyentes:

“ Mas nosotros…”  Los apóstoles

 “debemos siempre dar gracias a Dios por vosotros…” Pablo se siente obligado a dar gracias a Dios por los hermanos en Tesalónica. 


 “hermanos amados del Señor…” a diferencia de los “que perecen” [apolumenois], los creyentes en Cristo somos amados por El Señor y Pablo lo pone el verbo en el participio perfecto y debería ser traducido asi:  “HABIENDO SIDO AMADOS.”  Esto indica una acción que Dios nos ha amado desde el principio y continua amándonos!


“ de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación…” Pablo afirma la doctrina de la elección y al mismo tiempo señala la razón de agradecer a DIOS: LA ELECCION DE LOS CREYENTES”  --a diferencia de los “que perecen” [apolumenois]—Dios escogió [HELLETO] a los creyentes, el verbo HELLETO esta en el indicativo aoristo que indica el hecho de la acción del quien lo ejecuta, es decir, Dios ELIGE a los suyos y no al contrario, que el hombre escoge a Dios. 

Pablo no solo dice que Dios los eligió, pero que esa elección fue desde el principio [ARKES], es decir que Dios lo planeo todo desde el principio, desde antes de la fundación del mundo! Dios predestino la elección de los creyentes! 

LA EVIDENCIA ES CLARA: MIENTRAS QUE DIOS MANDA AL “TRABAJADOR DEL ERROR” PARA ENGAÑAR A LOS QUE “PERECEN,”   DIOS HA AMADO Y PREDESTINO A SUS ELEGIDOS DESDE ANTES DE LA FUNDACION DEL MUNDO!

“por la santificación del Espíritu y la fe en verdad,”  el original dice:  

ἐν  ἁγιασμῷ  πνεύματος   καὶ  πίστει  ἀληθείας  

      “EN   HAGIASMO  PNEUMATOS  KAI  PISTEI    ALETHEIA”

La traducción original entonces seria:

“En santidad y fe de la verdad” ….es decir, que la elección NO ES POR LA SANTIFICACION Y LA FE, lo cual los Arminianos piensan que este texto habla de la fe como la condición de la elección….Pablo esta diciendo que la elección ES EN SANTIFICACION Y FE DE LA VERDAD…..la preposición “EN” significa que Dios nos eligió en santidad y fe de verdad, y este trabajo es el trabajo solo de Dios en la vida de sus elegidos, nuestra elección fue planeada por Dios desde el principio "en" santidad y fe de la verdad, y no es como dice el Arminiano que Dios nos elige “cuando creemos"--haciendo de la fe una condicion---pues el hombre no puede auto-generar su propia fe y trabajar su propia santidad.

LA COMPLETA LIBRERÍA BIBLICA EN SU COMENTARIO SOBRE ESTE TEXTO DICE LO SIGUIENTE REFERENTE A 2 TES. 2:13

“El Espíritu Santo consagra a los creyentes y los separa del pecado, y al mismo tiempo El Espíritu Santo los separa para Dios y para la obediencia de SU voluntad. El también les da el poder para vivir una vida consagrada a Dios.”

Jamieson Faussett Brown dice:

“en santificación” --es el elemento en el cual la elección para salvación tiene lugar, esto es en contraste con la injusticia el cual es el elemento de los seguidores del hombre de pecado y que Dios los entrega a la condenación.

“del Espíritu” --es el trabajo por el Espiritu Santo quien santifica a todos los elegidos de Dios, primero al consagrarlos eternamente a la perfecta santidad en Cristo, 

“fe de la verdad”—se contrasta con la “creencia en la no verdad.”

Gill exposición de la  Biblia dice:

“la fe no es la causa de la elección, pero el efecto de ella”

LA TRADUCCION DEL ORIGINAL DE 2 TESALONICENSES 2:13 RESPALDA LA ENSEÑANZA DE QUE LA ELECCION ES INCONDICIONAL Y NO ESTA CONDICIONADA A LA FE. 

SEGUN EL ORIGINAL SOMOS  ELEGIDOS EN SANTIDAD Y FE DE LA VERDAD. 

LA INTERPRETACION POR LO TANTO DE QUE LA "FE ES LA CONDICION" PARA SALVACION SEGUN LOS ARMINIANOS U OTROS SINERGISTAS NO TIENE RESPALDO BIBLICO CUANDO COSIDERAMOS LA ESTRUCTURA GRAMATICAL EN EL ORIGINAL GRIEGO.

Ceasar Arevalo.