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jueves, noviembre 22, 2012

ACCION DE GRACIAS Y LA FIESTA DE TABERNACULOS




Los historiadores y fuentes Judías señalan que la celebración de Acción de Gracias en los Estados Unidos no puede haber sido una celebración nueva pero tuvo sus raíces cientos de años atrad en la Fiesta bíblica de los Tabernáculos

¿Sabía usted que la primera "Acción de Gracias" en los Estados Unidos tiene algunas similitudes con la Fiesta bíblica de los Tabernáculos? Aunque los Puritanos Ingleses inconscientemente observaron esta fiesta bíblica, es interesante estudiar el paralelismo entre estas dos celebraciones que comparten el espíritu común de acción de gracias a Dios.

Ambos se celebraban en el otoño en el hemisferio norte, y las dos celebraciones era un tiempo para dar gracias a Dios por las bendiciones de la cosecha. Aunque olvidado por muchos, los Puritanos Ingleses en América eran un pueblo profundamente religioso descendientes de la Reforma Calvinista.

¿Por qué tenían los Puritanos esta fuerte atracción hacia las Escrituras Hebreas? ¿Fue una coincidencia que los Puritanos fue la primera colonia de éxito en Nueva Inglaterra y fueron capaces de establecer su sello en la cultura y religión Americana? Vamos a explorar estas preguntas y ver lo que la historia revela.

Pocos se dan cuenta cómo solemnemente y, literalmente, los Puritanos tomaron la Biblia. Fuentes Judías en particular, siguen notando, a pesar de reconocer que no hay una relación directa entre los dos, es sorprendente el parecido de la celebración de Acción de Gracias a la Fiesta de los Tabernáculos, que la Escritura también llama la Fiesta de la Cosecha.

Aquí una definicion: "Sucot, la fiesta judía de los Tabernáculos, se celebra la cosecha de otoño, una similitud con el feriado de Acción de Gracias observado en los Estados Unidos, que no es casual. Antes de hacer su camino hacia el Nuevo Mundo, los Peregrinos, ellos mismos, víctimas de la persecución religiosa, pasaron varios años entre los Judios sefardí en Holanda. Cuando más tarde celebraron el legendario primer dia de Acción de Gracias su marco de referencia era Sucot "(" Sucot, "Cyber-Kitchen.com).

LA FIESTA DE LA COSECHA INGLESA

Ahora, es verdad que el festival de la cosecha se celebraba en Inglaterra en ese momento, pero entre los Puritanos había un rechazo general a la observación de estas celebraciones del otoño inglés contaminados por las tradiciones paganas.

"El festival de la cosecha era un día de fiesta", señala el historiador Diana Karter Appelbaum, "en la que los habitantes del pueblo se unian para traer las últimas cargas de grano desde el campo y compartir una fiesta alegre cuando el trabajo estaba hecho ... Había olor suficiente de la adoración de ídolos y el comportamiento licencioso en la fiesta de la cosecha Inglésa que los Puritanos rechazaron esa costumbre sumariamente.

"Los Puritanos huyeron de la antigua fiesta pagana de la cosecha y dejaeron un vacío en el año que llegaron a Nueva Inglaterra que no podría haber sido un problema si no fuera por la actitud similar que se habia extendido a otras fiestas. Pero los Puritanos habían desaprobado tantas causas de la celebración que existia un vacio en las colonias jóvenes: El "Día de Todos los Santos" ( Halloween) había sido borrado del calendario junto con la Navidad y la Pascua, bajo el argumento de que estos se mezclaban con los rituales "papistas" y la costumbre pagana.

CONEXIÓN BIBLICA DEL DIA DE ACCION DE GRACIAS

Así que la evidencia demuestra  que los Puritanos no basaron su celebración de Acción de Gracias en las fiestas inglésas, que cuando se vinculan con las costumbres paganas ellos fueron generalmente rechazados por los Puritanos. ¿Dónde, pues sacaron su inspiración de Acción de Gracias? ¿Podría tener un fundamento bíblico?

Note lo que David Stern dice acerca de la Fiesta de los Tabernáculos en El Comentario Judío del Nuevo Testamento: "Las familias construyen casetas de ramas de palma, parcialmente abiertas al cielo, para recordar la providencia de Dios hacia Israel durante los cuarenta años de vagar por el desierto y viviendo en tiendas de campaña .

"El festival también celebra la cosecha que viene, como lo hace, al final del verano, por lo que es un momento de acción de gracias. (Los Puritanos, que tomaron el Antiguo Testamento más en serio que la mayoría de los cristianos,  modelaron la fiesta estadounidense de Acción de Gracias de la celebración del Sucot [el nombre hebreo para la Fiesta de los Tabernáculos]) "(1996, comenta Juan 7:2).

Esta conexión no es muy conocida entre la mayoría de los historiadores seculares de Estados Unidos, pero los Judios, que también llegaron muy temprano a las colonias de Nueva Inglaterra, han seguido la pista este paralelo histórico.

"Como enseña Levítico 23", explica Barney Kasdan, "Sucot fue un tiempo de recoger la cosecha última. Es, en otras palabras, el dia 'Acción de Gracias' Judio. De hecho, se cree que los colonos Puritanos, que eran excelentes estudiantes de las Escrituras Hebreas, basaron la primera celebración de Acción de Gracias americano en Sucot "(tiempos señalados de Dios, 1993, p. 92).

William Bradford, quien se convirtió en el primer gobernador Puritano y proclamó la primera celebración de Acción de Gracias, usó tanto las Escrituras-Antiguo y Nuevo Testamento-como guía en el gobierno de la colonia.


"Aunque es una tradición exclusivamente estadounidense", agrega un sitio Web judío, "las raíces de Acción de Gracias se remontan al antiguo Israel. En un sentido real, los Judios inventaron la Acción de Gracias. Existen 28 referencias a la palabra "acción de gracias" en la Biblia del rey James or King James Bible. Para los antiguos hijos de Israel, "Acción de gracias" fue una época de fiesta y ayuno, de alabar a Dios, cantar canciones. Era una celebración rica-y sigue siendo para los Judios observantes hoy.

"Bradford mismo estudió las escrituras Hebreas. Los Puritanos tomaron muy en serio la idea de dar gracias a Dios con una fiesta inspirada en el conocimiento de la Biblia. De una manera muy real, los Puritanos se veían, también, como el "pueblo elegido de Dios" siendo llevados a una tierra prometida.

"Además de proclamar un día de acción de gracias, al igual que los antiguos hebreos hicieron antes que ellos, Bradford y su rebaño también alabó la bondad amorosa de Dios, el refrán famoso de los Salmos 106 y 107 y la liturgia judía " Dad gracias al Señor porque es bueno , porque Su bondad es para siempre." ["Acción de Gracias, los Puritanos y la oración, "shalomjerusalem.com / patrimonio].

Los Peregrinos independientes Brownistas [seguidores de Brown] desembarcaron en Plymouth Rock el 11 de diciembre de 1620. El primer invierno fue devastador. A principios del otoño del mismo año, habían perdido 46 de los 102 originales que navegaron en el Mayflower. Pero la cosecha de 1621 fue abundante y los peregrinos decidieron celebrar con una fiesta con los indios nativo. La fiesta duró tres días.

La incipiente colonia de Plymouth de Puritanos no sería la excepción a la regla. Durante los próximos 20 años, 16.000 puritanos se desplazarían desde Inglaterra hasta la Bahía de Massachusetts, y muchos más se establecieron en Connecticut y Rhode Island-estableciendo así una influencia duradera en la cultura estadounidense y su carácter.

Vista de los peregrinos de sí mismos

¿Cómo se veian a sí mismos los Peregrinos?

"Los Puritanos en Inglaterra", escribe el historiador judío Max Dimont "se consideraban Hebraístas. Tomaron el Antiguo Testamento como su modelo de gobierno y trataron de reformar la Carta Magna en su imagen ... Los gobernantes británicos bien los consideraban  Judíos compañeros de viaje, y cuando se fueron para las Colonias, la clase dominante británica los consideraron como una buena desecha."

"En Estados Unidos, los Puritanos modelaron su nueva patria bajo los principios del Antiguo Testamento. Cuando la Universidad de Harvard fue fundada en 1636, el Hebreo junto con el Latín se enseñaban como uno de los dos principales idiomas. El Gobernador quería hacer el código mosaico de la ley la de Massachusetts, y el Hebreo en un momento casi se convirtió en la lengua oficial del Estado "(Los Judios Indestructible, 1971, p. 346).

En el prefacio a su Historia de la plantación de Plymouth, el Gobernador Bradford escribió de su fuerte deseo de aprender Hebreo: "Si yo estoy envejecido, sin embargo, he tenido un vehemente deseo de ver con mis propios ojos algo de esa lengua más antigua y sagrada lengua , en la que la Ley y los oráculos de Dios fueron escritas y en el que Dios y los ángeles hablaron a los patriarcas de antaño ... Mi objetivo y deseo es ver el texto sagrado, y para discernir algo de la misma, por mi propio contenido "(p. xxviii, editado por Samuel Eliot Morison, 1989).

Estos comentarios fueron seguidos por unos 25 pasajes bíblicos en el original Hebreo y su traducción al Inglés.

No es casual que los primeros colonos llamaron a su colonia de Plymouth "Pequeño Israel", y que incluso compararon al Gobernador Bradford con Moisés. Ellos sintieron que habían huido de las tierras de la opresión y había encontrado un nuevo hogar, al igual que los israelitas habían huido una vez de la esclavitud de Egipto y se establecieron en la Tierra Santa.

Es, pues, comprensible de la asociación que los peregrinos tenían de la Biblia y las tradiciones de Israel, para que su fiesta de Acción de Gracias sean modelada de los festivales bíblicos de la acción de gracias de la abundancia y la cosecha que se encuentran en la Biblia, en particular, durante el otoño, la Fiesta de los Tabernáculos.

Justo al norte de la colonia de los Peregrinos de Plymouth, donde se fundó la colonia de la bahía de Massachusetts en 1629 principalmente por los Puritanos, se observa un patrón similar.

"Ninguna comunidad cristiana en la historia", dice Gabriel Sivan, "se ha identificado más con la Gente del Libro como lo hicieron los primeros colonos de la colonia de la bahía de Massachusetts, quienes creían que su propia vida era una representación literal del drama bíblico de la nación hebrea .

"Ellos mismos eran los hijos de Israel, América era la tierra prometida, el Océano Atlántico, su mar Rojo, los reyes de Inglaterra fueron los faraones egipcios, los indios americanos, los cananeos (o las diez tribus perdidas de Israel), el pacto de la Plymouth Rock fue el santo pacto de Dios, y las ordenanzas por las que vivían eran la ley divina.

"[Ellos] se vieron a sí mismos como instrumentos de la Divina Providencia, un pueblo elegido para construir su nueva comunidad en el Pacto que entró en el Monte Sinaí" (The Bible and Civilization, 1973, p. 236).

Observe cuan influyente fueron los principios del Antiguo Testamento en su gobierno civil.

"Posteriormente", agrega el rabino Ken Spiro, "los legisladores de New Haven aprobaron un código legal el Código de 1655-que contenía unos 79 estatutos, la mitad de los cuales contenía referencias bíblicas, prácticamente todos los de la Biblia Hebrea. 

La colonia de Plymouth tenía una similar código de la ley al igual que el conjunto de Massachusetts, que en 1641-después de una exhortación por el reverendo John Cotton, quien presentó a los legisladores una copia de Moisés, su Judiciales adoptaron las llamadas 'Lawes Capital” de Nueva Inglaterra se fundamentaba casi enteramente en la Ley mosaica"( El impacto sobre la civilización judía, 2002, p 248.).

MUCHO QUE DAR GRACIAS

Así que no debemos olvidar que “Acción de Gracias” es una fiesta de acción de gracias, no sólo por recibir las bendiciones de Dios en la actualidad, sino también por cómo Él fundó principalmente en América sus leyes bíblicas. 

Además, debemos tener en cuenta que la fiesta bíblica de los Tabernáculos es un recordatorio anual de cómo debemos agradecer a Dios por todo lo que Él ha hecho por nosotros. En efecto, Jesucristo y sus discípulos celebraron este festival.

Por Caesar Arevalo.


Fuentes:

--Sivan, Gabriel, The Bible and Civilization.

---Did Sukkoth shape Thanksgiving:   http://www.algemeiner.com/2013/09/17/did-sukkot-shape-thanksgiving/


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