Los Reformadores no inventaron una teologia nueva
como dicen los Romanistas, ni tampoco se rebelaron o protestaron contra Roma sin
una razon teologica que justifique su protesta en contra Roma. Los Reformadores
sabian que la doctrina Catolica habia corrompido el
verdadero evangelio, especialmente el evangelio de la justificacion por fe
solamente en Cristo solamente fundamentado en la gracia de Dios solamente. La Reforma fue
iniciada por Lutero, Calvino, Zwinglio, etc, pero sus doctrinas no
eran nuevas, ellos se basaron grandemente en las enseñanzas de Agustin y
de Pablo. Los reformadores conocian bien la literature patrisica y la doctrina Romana,
no habia necesidad que alguien les enseñara lo que la Iglesia Catolica es
y cuales son sus enseñanzas, ellos crecieron dentro de ella, y la evidencia era
clara y sin misterios, la Iglesia Catolica Romana estaba enseñando un evangelio
corrupto.
Una de las doctrinas que diferencia la
doctrina Romana de la doctrina Reformada es el de la Gracia. Los Reformadores
leyeron a Agustin y tuvieron en Agustin el guia eclesiastico y doctrinal de la
doctrina Reformada. Los Reformadores no tuvieron que crear algo Nuevo, la
evidencia historica estaba alli en los escritos de Agustin: El
hombre no puede ser salvo y regenerado sino es por la
gracia absoluta de Dios.
Veamos lo que Agustin enseño acerca de la gracia de Dios y porque los Reformadores predicaron el mismo mensaje de la gracia de Agustin:
Agustin ( El Doctor de la Gracia) 354-430
Para ellos [Pelagianos], la gracia significa
el conocimiento con el cual el Señor nos ayuda, por el cual podemos conocer
cual es nuestro deber. Sin embargo, el verdadero conocimiento de la
gracia, es el amor que Dios alienta en nostros el cual nos capacita con un
placer santo para llevar a cabo el deber que nosotros sabemos.
Agustin – En contra las dos Cartas de
los Pelagianos 4:11
Puedes tu decir, “ Caminaremos primero en su
Justicia y observaremos Sus juiciso, y actuaremos en una forma honorable, para
que El nos de su gracia a nosotros?” –Pero que cosa buena puede venir de gente
mala? Y Como haran esas cosas al menos que ustedes sean realmente Buenos? Que
es lo que causa que la gente sea buena? Solo El que dijo,” Y les visitare y les
hare buenos,” y “derramare mi Espiritu dentro de ti, y causare que camines en
mi justicia y que obseve mis juicios y los haga.” ( Ezekiel 36:27). Estas
dormido? No puedes escucharle diciendo, “Yo causare que camines y que observes”
y por ultimo, “y hare que hagas”? Realmente estas inflandote? Nosotros
caminamos, es verdad, y observamos, y hacemos; pero es Dios quien nos hace
caminar, observar y hacer. Esto es la gracia de Dios haciendonos Buenos;
esta es la misericordia de El delante de nosotros”
Agustin – En contra las dos Cartas de los
Pelagianos 4:15
“La Gracia solamente trabaja cada cosa buena
en nostros” Agustin
La naturaleza es comun a todos, pero no la
gracia” –Agustin.
“La gracia de Dios no encuentra hombres
aptos para salvacion, pero los hace” –Agustin
“La naturaleza de la bondad divina,
no es solo para abrir a aquellos que tocan, pero tambien para causar que ellos
toquen y pidan” Agustin
“La gracia de Dios no destruye la voluntad pero
la restaura” -Agustin
“En algunos lugares, Dios requiere un
corazon Nuevo ( Eze. 18:31), pero en otros lugares El testifica que se le da al
hombre (Eze. 11:19; 36:26). Pero lo que Dios promote no lo hacemos a
traves de nuestras propias decisions o naturalmente, sino que El mismo lo hace
a traves de la gracia”—Agustin.
En verdad, Dios requiere fe de nosotros
mismos, sin embargo lo que El encuentra es porque El ha dado lo que se va a
encontrar.” Agustin
Ya que estas cosas son asi, cada cosa
que es un mandamiento a los seres humanos por el Señor en las Sagradas
Escrituras, con el proposito de probar la libre voluntad, o es algo que
comenzamos a obedecer por la bondad de Dios o es demandado a nosotros para
mostrarnos de nuestra necesidad de la gracia para hacer eso. En verdad, una
persona no empieza a ser cambiada del mal al bien por el primer
movimiento de fe, al menos que la gratuita y libre misericordia de Dios
produzca esa fe en nosotros. De manera que nosotros debemos de pensar de la
gracia de Dios como trabajando desde el principio en la transformacion de la
persona para bien hasta la culminacion del fin, para que el que se glorie sean
en el Señor. Porque asi como nadie puede perfeccionarse en la bondad sin el
Señor, asi nadie puede empezarlo sin el Señor”
- Augustine, Against Two Letters of the
Pelagians, 2:23
La evidencia es
irrefutable en las cartas de Agustin refutando las herejias de Pelagio, el
hombre muerto en delitos y pecados no tiene la capacidad de generar bondad divina como para alcanzar la vida que
solo Dios puede dar al hombre natural. El hombre necesita la gracia de Dios
para salvacion. Esta gracia de DIOs no es un ayuda para que el hombre sea bueno
y asi agrade a Dios, el hombre no necesita una ayuda, el hombre necesita “nacer
de nuevo,” y esto es posible por la gracia de Dios.
Cual es la
diferencia entre “ayudar al hombre” y “nacer de nuevo”? si aceptamos la idea de que el hombre solo
necesita “una ayuda” entonces estamos admitiendo que el hombre natural es capaz
de decidir su propia salvacion con la ayuda de Dios, ultimadamente la Gloria es
del hombre y no de Dios.
Los reformadores no
predicaron nada nuevo, sino mas bien la verdad Biblica que somos salvos por la
gracia de Dios la cual Agustin lo enseño en su refutacion contra Pelagio. Para el
tiempo de los Reformadores el Papado predicaba un mensaje diferente al mensaje
que predico Agustin, la la corrupcion eclesiastica era alarmante y evidente en
la ignorancia de los curas y sacerdotes de la edad media. La gente estaba
cansada de tanta religiosidad barata y muerta. Los Reformadores fueron
levantados por Dios para ser los instrumentos de Dios y predicar otra vez el
verdadero mensaje del Evangelio, que somos salvos por la gracia solamente, por
fe solamente en Cristo solamente.
Caesar Arevalo
Caesar Arevalo
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